[ 張全生 ]——(2009-9-17) / 已閱24924次
農(nóng)村老年再婚引起的社會問題的思考
張全生
目錄
農(nóng)村老年再婚引起的社會問題及其分析：
1、老人再婚的阻力問題……………………………………3
2、婚前財產(chǎn)與婚后財產(chǎn)的劃分、婚后夫妻共同財產(chǎn)，與家庭共同財產(chǎn)的劃分…………………………………………4
3、老人的贍養(yǎng)糾紛…………………………………………6
4、老人生活不能自理后的護理糾紛…………………………6
5老人遺產(chǎn)的繼承……………………………………………7
6老人去世后喪葬費的分攤及合葬糾紛…………………7
解決農(nóng)村老人再婚引起的社會問題的方法和對策：
1、 加強普法宣傳，努力使《老年人權(quán)益保護法》《婚姻法》《繼承法》《合同法》《治安處罰法》《物權(quán)法》《刑法》等法律法規(guī)深入人心并能取得實效�！�8
2、 充分發(fā)揮執(zhí)法機關(guān)的作用，規(guī)范老年人再婚的行為，保護合法婚姻，打擊違法婚姻，加強對子女在尊老、敬老，愛老、孝老方面的教育，弘揚尊老敬老的傳統(tǒng)美德，約束并打擊坑老、啃老、虐待老人、遺棄老人的違法犯罪行為，充分保護老年人的合法權(quán)益�！�9
3、 充分發(fā)揮基層政權(quán)及社會民間組織的力量，捍衛(wèi)老年人的合法權(quán)利�！�13
4、 尊重公序良俗，在處理糾紛時做到情、法、理的結(jié)合，群眾的道德觀念、風俗習慣與國家的法律法規(guī)、政策措施相統(tǒng)一�！�14
5、 充分利用國家、社會以及個人的財力，積極引導社會閑散資金向老年福利機構(gòu)、老年公寓投資，完善社會福利機構(gòu)的設(shè)施和保障措施，為老年人人的晚年生活，提供最后一道防線�！�14
6、 重視子女的素質(zhì)教育，培養(yǎng)子女的“禮、儀、廉、恥、信”…………………………………………………………16
內(nèi)容提要
本文通過對農(nóng)村老年再婚引起的社會問題的剖析，結(jié)合法律法規(guī)規(guī)定及民間普遍認可的風俗習慣,對解決這一系列問題提出了個人的一些看法，其目的就是拋磚引玉，想和同行們進行切磋，引起社會對老年再婚帶來的社會問題的關(guān)注。同時，在當今的社會思潮的大變革中，呼吁子女們珍愛親情，重義輕利，知恩圖報，關(guān)愛老年人的晚年生活，以到達到共同構(gòu)建和諧社會的目的。
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；老年人；再婚；社會問題；思考
正文
改革開放的30年，不但大大的解放了生產(chǎn)力為社會積累了大量的物質(zhì)財富，同時也給人民的生活習慣、思想意識帶來了重大的變革。自由、幸福、和諧是每個人包括老年人在內(nèi)追求的共同目標。在當今的社會，政策和法律在思想解放、行動自由方面給了每個國民足夠的空間，人們在創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時也努力是自己活得充實、幸福。老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)，頤享天年，享受人間天倫，是每個老年人夢寐以求的理想。可現(xiàn)實生活的種種無奈給老年人心里造成極大的反差，老年朋友們?yōu)榇瞬粩嗟呐Γ夏暝倩槌闪死夏耆藢崿F(xiàn)自己目標的首選，從而引起一系列家庭矛盾。隨著我國步入老年人社會的步伐加快，由老年再婚引發(fā)的家庭矛盾逐漸演變成日益嚴重的社會問題必須引起我們的足夠重視。
一、老年人再婚的阻力來源于世俗的壓力及子女的反對
多年來，由于社會保障體系體系的缺失，“養(yǎng)兒防老”是幾千年來解決養(yǎng)老問題的基本方法，這樣就形成了我國的尊老、敬老、孝順老人的傳統(tǒng)美德。隨著改革開放的不斷深入，社會保障體系的建立和日益完善，加上人們的思想意識也隨著社會主義市場經(jīng)濟的確立，在發(fā)生著日益深刻的變化.思想觀念的多元化與風序良俗沖突不斷加劇,社會生存壓力不斷加大，使子女們在贍養(yǎng)老人方面顯得力不從心。同時，老人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化生活水平和精神方面享受的客觀要求，與子女們實際贍養(yǎng)能力的距離越拉越大。子女與老年人之間由于年齡的差異，代溝現(xiàn)象日益明顯，矛盾沖突不斷。老年再婚尤其在農(nóng)村遭到子女們的反對和輿論排斥的現(xiàn)象大量存在。
老年人再婚，要么是離異要么是喪偶。老年人再婚大多都有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，對于此時的子女要么未成年，要么成年未成家，成家的也占有一定的比例，根據(jù)我國的“育兒防老”傳統(tǒng)或迫于社會輿論的壓力，成年子女成為抵制老年人再婚主要力量。有的成年子女擔心老年人再婚后的配偶,在老年人過世之后的贍養(yǎng)和護理問題引發(fā)家庭矛盾;有的子女擔心在老人去世后其再婚的配偶和自己分割老人的遺產(chǎn);從而人為地制造障礙阻止老人再婚。同時，也有的老年人為了自己的子女在社會上的“面子”，或免遭他人的輿論非議也遲遲不愿越雷池一步，而甘愿犧牲自己的幸福。有的老人為了減少麻煩就直接和他人過上同居的生活。
二、老年再婚因婚前財產(chǎn)和婚后財產(chǎn)劃分不清、家庭共同財產(chǎn)與夫妻共同財產(chǎn)混淆引起家庭糾紛
由于老年人經(jīng)歷人間滄桑，和多年來中國傳統(tǒng)文化的影響，在人到老年后把自己的一切的一切全部交給自己的子女，無數(shù)案例證明這正是部分老年人晚年生活凄慘的真正原因。再者，中國由于受幾千年儒家學說的影響，在家庭內(nèi)部講究“大、和、統(tǒng)”，由于家庭內(nèi)部血緣關(guān)系的延續(xù)，財產(chǎn)不分你我，家庭成員不分對財產(chǎn)的來源是否有貢獻，更不分貢獻的大小，都有家長統(tǒng)一掌控、調(diào)配使用，家庭成員發(fā)生矛盾由家長進行調(diào)處。再加上“不孝有三、無后為大”的思想根深蒂固，因此老年人的戀子情節(jié)濃厚。老年人大都還有，自己的一生之所以去奮斗，去創(chuàng)業(yè)都是為了自己的孩子。平時寧愿使自己吃苦也不能讓孩子受罪，盡自己的最大努力使子女以后的生活好些、好些、再好些。家庭一旦發(fā)生矛盾不論矛盾的性質(zhì)也力爭內(nèi)部消化。因此就形成“屈死不告狀、餓死不做賊”傳統(tǒng)觀念。上述種種原因，使老年人再婚后婚前財產(chǎn)與婚后財產(chǎn)交織，家庭共同財產(chǎn)與夫妻共同財產(chǎn)混同，從而為以后家庭糾紛的發(fā)生奠定了基礎(chǔ)。
老年人再婚矛盾較多，就財產(chǎn)方面具體有以下幾種：（1）夫妻婚前財產(chǎn)與婚后財產(chǎn)交織，導致婚后共同財產(chǎn)難于界定。根據(jù)《婚姻法》第18條規(guī)定有下列行為之一的為夫妻一方的財產(chǎn)：（一）一方的婚前財產(chǎn)，（二）一方因身體受到傷害獲得的醫(yī)療費、殘疾人生活補助費等費用（三）遺囑或贈與合同中確定只歸夫或妻一方的財產(chǎn)，（四）一方專用的生活用品，（五）其他應(yīng)歸一方的財產(chǎn)。據(jù)此規(guī)定在雙方領(lǐng)取結(jié)婚證之前的財產(chǎn)為一方的婚前財產(chǎn)，老年人一方的婚前財產(chǎn)在司法實踐中以結(jié)婚證領(lǐng)取的時間為界。如果婚前同居時創(chuàng)造的財產(chǎn),按照財產(chǎn)的性質(zhì)與來源予以劃分.再根據(jù)最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（一）第19條規(guī)定婚姻法第18條規(guī)定為夫妻一方所有的財產(chǎn)不因婚姻關(guān)系的延續(xù)而轉(zhuǎn)化為夫妻共同財產(chǎn)。但當事人另有約定的除外。只要雙方?jīng)]有另外約定婚前的個人財產(chǎn)一直就是自己的私有財產(chǎn)。（2）夫妻共同財產(chǎn)與家庭共同財產(chǎn)、婚前個人財產(chǎn)相互重疊�！痘橐龇ā返�17條規(guī)定夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財產(chǎn)為夫妻共同財產(chǎn)。根據(jù)《繼承法》的規(guī)定有勞動能力的家庭成員共同勞動所積累的財產(chǎn)為家庭共同財產(chǎn)，夫妻共同財產(chǎn)在家庭共同財產(chǎn)占有很大的比重。再者農(nóng)村淳樸的民風使婚前個人財產(chǎn)婚后夫妻雙方自然就共同進行使用.由于長期在一起生活，在家庭財產(chǎn)實行統(tǒng)一管理的情況下這些問題處理不好就會產(chǎn)生矛盾。
老年人再婚矛盾較多，就感情方面表現(xiàn)在年輕人普遍存在忽視老年人的情感及內(nèi)心世界感受.即便使在贍養(yǎng)老人方面也是政府和司法機關(guān)通常也是強調(diào)物質(zhì)上的供給,老年人在上了年紀后都感到孤獨,壓抑,郁悶,這在一定程度上加速了老年人的衰老.老年人為了擺脫孤獨,有的就冒著風險走上再婚的道路.這也是產(chǎn)生家庭矛盾的根源。
三、老人贍養(yǎng)糾紛
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