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圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

編輯推薦語(yǔ) 《人的權(quán)利》是托馬斯·潘恩最為成熟與系統(tǒng)化的政治思想作品，也是潘恩倡導(dǎo)“原則革命”最具影響力的作品——不是因?yàn)椤冻ＷR(shí)》或《危機(jī)》，也不是因?yàn)楹髞?lái)的《理性時(shí)代》——恰恰就因?yàn)檫@部作品，英國(guó)政府決定以“法治”的方式來(lái)壓制潘恩的“政治原則”，以煽動(dòng)叛國(guó)罪對(duì)他加以逮捕并最終缺席定罪。相比于主要以美國(guó)革命和英美關(guān)系為背景的《常識(shí)》與《危機(jī)》，《人的權(quán)利》更加著眼于歐洲的政治與革命，其根本訴求在于推動(dòng)英國(guó)議會(huì)改革和法國(guó)革命�！度说臋�(quán)利(駁柏克并論法國(guó)大革命與美國(guó)革命)》分為兩篇，第一篇直接針對(duì)柏克1790年《法國(guó)革命論》中的主要觀點(diǎn)展開反擊，并初步提出了作者基于權(quán)利論的憲法和政府原則體系，第二篇的理論論證色彩更加濃厚，并側(cè)重將權(quán)利原則應(yīng)用于制度實(shí)踐和改革設(shè)計(jì)。

圖書目錄

第一篇 人的權(quán)利：對(duì)柏克攻擊法國(guó)革命觀點(diǎn)的一種應(yīng)答(1791年)
致華盛頓總統(tǒng)的一封信
英文版序言
法文版序言
正文
雜章
結(jié)論
第二篇 人的權(quán)利：原則應(yīng)用于實(shí)踐(1792年)
致拉法耶特侯爵
前言
導(dǎo)言
第一章 論社會(huì)與文明
第二章 論當(dāng)代舊式政府的起源
第三章 論新舊政府體系
第四章 論憲法
第五章 改善歐洲狀況的方式與手段：兼及混合的觀察
附錄
公民潘恩的權(quán)利哲學(xué)與科學(xué)神學(xué)——《人的權(quán)利》與《理性時(shí)代》重譯后記