- 編號(hào)：36431
- 書名：科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)建設(shè)/馬克思主義研究系列/鳳凰文庫(kù)
- 作者：李景源,吳元梁|主
- 出版社：江蘇人民
- 出版時(shí)間：2008年8月
- 入庫(kù)時(shí)間：2008-10-21
- 定價(jià)：34
圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書不是一般性的宣傳讀物，而是帶有學(xué)術(shù)研究性的理論讀物，是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院立項(xiàng)的課題成果。本書就科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)建設(shè)提出了許多重要的學(xué)術(shù)見解和值得進(jìn)一步研究的問題，對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀與全面建設(shè)和諧社會(huì)的實(shí)踐具有一定的指導(dǎo)意義。
圖書目錄
前言 從政治的高度看科學(xué)發(fā)展觀
作者的話
導(dǎo)論
一 中國(guó)特色社會(huì)主義是奪取新勝利的偉大旗幟
1.科學(xué)社會(huì)主義理想是歷史的選擇
2.中國(guó)特色社會(huì)主義理論是重大的理論創(chuàng)新
3.深入全面地理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系
二 論建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義哲學(xué)原理
1.建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義哲學(xué)原理的意義
2.研究中國(guó)特色社會(huì)主義哲學(xué)原理的目標(biāo)及難點(diǎn)
3.推進(jìn)此項(xiàng)研究的幾點(diǎn)思考
第一篇 馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)
第一章 唯物史觀：科學(xué)發(fā)展觀的理論基礎(chǔ)
第一節(jié) 唯物史觀是科學(xué)發(fā)展觀以人為本的理論依據(jù)
第二節(jié) 唯物史觀是科學(xué)發(fā)展觀全面協(xié)調(diào)發(fā)展的理論依據(jù)
第三節(jié) 唯物史觀是科學(xué)發(fā)展觀可持續(xù)發(fā)展的理論依據(jù)
第二章 論科學(xué)發(fā)展觀的理論創(chuàng)新
第一節(jié) 馬克思主義哲學(xué)發(fā)展觀的新形態(tài)
第二節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展理論的新概括
第三節(jié) 當(dāng)代人類發(fā)展文明成果的中國(guó)化運(yùn)用
第四節(jié) 新世紀(jì)新階段新問題的新回答
第三章 科學(xué)發(fā)展觀：建設(shè)的哲學(xué)
第一節(jié) 作為革命哲學(xué)的馬克思主義哲學(xué)
第二節(jié) 從革命哲學(xué)到建設(shè)哲學(xué)的轉(zhuǎn)變
第三節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀：建設(shè)的哲學(xué)
第二篇 科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)
第一章 以人為本與科學(xué)發(fā)展觀
第一節(jié) 以人為本的科學(xué)內(nèi)涵
第二節(jié) 以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心
第三節(jié) 深入貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，要突出人在發(fā)展中根本性的地位和作用
第二章 論科學(xué)發(fā)展觀的基本要求及其現(xiàn)實(shí)根據(jù)
第一節(jié) 全面發(fā)展及其根據(jù)
第二節(jié) 協(xié)調(diào)發(fā)展及其根據(jù)
第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展及其根據(jù)
第三章 科學(xué)發(fā)展觀與新文化觀
第一節(jié) 整體性發(fā)展理念——科學(xué)發(fā)展觀與新文化觀一以貫之的原則
第二節(jié) 新文化觀的理論構(gòu)成及其三大主題
第三節(jié) 讓文化軟實(shí)力服務(wù)于發(fā)展的硬道理
第四節(jié) 文化生產(chǎn)也是一種硬實(shí)力
第五節(jié) 以全新方式重構(gòu)公共文化服務(wù)體系
第六節(jié) 新文化觀的核心理念是“人·文化·發(fā)展”
第四章 建設(shè)生態(tài)文明走綠色發(fā)展之路
第一節(jié) 生態(tài)文明的含義
第二節(jié) 生態(tài)文明的文化基礎(chǔ)
第三節(jié) 建設(shè)生態(tài)文明的重大意義
第四節(jié) 如何建設(shè)生態(tài)文明，走綠色發(fā)展之路？
第三篇 深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀
第一章 科學(xué)發(fā)展觀與黨的思想路線”
第一節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀反映了時(shí)代發(fā)展對(duì)黨的思想路線的新要求
第二節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀賦予了黨的思想路線以嶄新的時(shí)代內(nèi)涵
第三節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀必將引領(lǐng)我們黨在新的世紀(jì)再鑄輝煌
第二章 科學(xué)發(fā)展觀與人的全面發(fā)展
第一節(jié) 以人為本與人的全面發(fā)展
第二節(jié) 生產(chǎn)力發(fā)展與人的全面發(fā)展
第三節(jié) 全面、協(xié)調(diào)發(fā)展與人的全面發(fā)展
第四節(jié) 可持續(xù)發(fā)展與人的全面發(fā)展
第三章 堅(jiān)持自主創(chuàng)新加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式
第一節(jié) 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是進(jìn)一步落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)鍵舉措
第二節(jié) 轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵是提高自主創(chuàng)新能力
第三節(jié) 建設(shè)有利于創(chuàng)新的制度和文化環(huán)境
第四章 落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的體制創(chuàng)新和制度基礎(chǔ)
第一節(jié) 對(duì)建國(guó)以來我國(guó)發(fā)展觀及制度基礎(chǔ)變化的簡(jiǎn)要回顧
第二節(jié) 落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的客觀條件和難點(diǎn)
第三節(jié) 落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀必須要有制度的創(chuàng)新和保障
第四篇 科學(xué)發(fā)展與社會(huì)和諧是內(nèi)在統(tǒng)一的
第一章 科學(xué)發(fā)展觀與和諧社會(huì)建設(shè)
第一節(jié) 社會(huì)和諧與社會(huì)發(fā)展
第二節(jié) 社會(huì)發(fā)展與社會(huì)和諧
第三節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀揭示了構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)道路
第二章 社會(huì)系統(tǒng)論與和諧社會(huì)的構(gòu)建
第三章 現(xiàn)階段的社會(huì)矛盾與和諧社會(huì)建設(shè)
第一節(jié) 現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾
第二節(jié) 化解矛盾，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
第四章 宗教文化與和諧社會(huì)建構(gòu)
第一節(jié) 應(yīng)以建構(gòu)和諧社會(huì)為基準(zhǔn)來研究宗教問題
第二節(jié) 全面研究宗教在文化發(fā)展戰(zhàn)略中的地位與作用
第三節(jié) 宗教研究要有創(chuàng)新意識(shí)
第五章 社會(huì)主義核心價(jià)值體系與構(gòu)建和諧社會(huì)
第一節(jié) 建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要任務(wù)
第二節(jié) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本
第三節(jié) 構(gòu)建和諧社會(huì)必須樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想
第四節(jié) 構(gòu)建和諧社會(huì)必須堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀
第五節(jié) 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)公民道德建設(shè)
第六章 依法治國(guó)與和諧社會(huì)建設(shè)
第一節(jié) 構(gòu)建和諧社會(huì)的基本特征和具體目標(biāo)
第二節(jié) 和諧社會(huì)是依法治國(guó)的基礎(chǔ)
第三節(jié) 依法治國(guó)是和諧社會(huì)的保障
結(jié)語
后記
