徐振國
彷佛致命游戲的博奕者，文本語意世界的黑客，像米羅憑些點(diǎn)線色調(diào)玩出無窮花樣，直入核心進(jìn)行顛覆再造，與敵為友，與友為敵，不斷調(diào)整，在畛域分明的學(xué)界中很難歸類…美國學(xué)界最近爆發(fā)爭議，學(xué)者集結(jié)反抗理性學(xué)派的霸權(quán)，無法過度到后現(xiàn)代的多元脈絡(luò)。奉勸美國同道細(xì)讀「后現(xiàn)代的政治知識」。
凌煥銘
之瑜再度證實(shí)他不只走在臺灣政治理論的最前緣，更是當(dāng)代后殖民作家破除西方社會科學(xué)霸權(quán)的代表性人物…統(tǒng)治者不能再茍活在舊帝國單調(diào)而純凈的認(rèn)同機(jī)制里，他們需要培養(yǎng)流動(dòng)，支解與離散的敏感能力，才能重新體認(rèn)世上紛雜的能動(dòng)量。之瑜正在幫助他們。
袁易
一個(gè)新思維的吶喊，一種新文化運(yùn)動(dòng)的來臨，澎湃、聳動(dòng)、凄愴！這是跨時(shí)空的精品…將儒家文化和后現(xiàn)代進(jìn)行前所未有的大融合，顛覆科學(xué)主義的本體論，提出流動(dòng)主體性，一舉充沛?zhèn)鹘y(tǒng)學(xué)說對政治的詮釋。
黃競涓
有因知識權(quán)力結(jié)合，有因亂世明哲保身，原本眾聲喧嘩的美麗島卻成了二元對立的大本營，這是危機(jī)…之瑜追求與所有開放心靈，抗拒暴力霸權(quán)者結(jié)盟，揭穿真相，還給被宰制者發(fā)聲機(jī)會，終結(jié)科學(xué)主義的戕害人性…他以豐厚的學(xué)養(yǎng)，高度的創(chuàng)意，大膽指出政治學(xué)做為一種藝術(shù)所能帶來的包容與解放；戳穿國家中心主義之荼毒，提供在國家民族外的想像；并重新檢視儒學(xué)來建構(gòu)人性的知識基礎(chǔ)，做為學(xué)術(shù)本土化回應(yīng)全球化之對策；更以流動(dòng)的認(rèn)同論述治療創(chuàng)傷與化解僵局。
江宜樺
給大家當(dāng)頭棒喝。閱讀之瑜的作品，聆聽他的分析，都是一大挑戰(zhàn)，他有蘇格拉底的味道，先使別人陷入迷惑，在迷惑中才會認(rèn)真找尋答案。
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