- 編號(hào)：14076
- 書(shū)名：法哲學(xué)
- 作者：[德]H.科殷
- 出版社：華夏
- 出版時(shí)間：2002年12月
- 入庫(kù)時(shí)間：2004-3-26
- 定價(jià)：34
圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介
沒(méi)有圖書(shū)簡(jiǎn)介
圖書(shū)目錄
目 錄
第五版前言……………………………………………………………1
第四版前言……………………………………………………………1
第二版前言……………………………………………………………1
緒論………………………………………………………………………1
第一章法哲學(xué)的主要學(xué)說(shuō)…………………………………………5
一、古代…………………………………………………………5
1．詭辯論學(xué)家2．柏拉圖關(guān)于正義理念的學(xué)說(shuō)
3．亞里士多德關(guān)于正義的現(xiàn)象學(xué) 4．斯多葛派的自然法
二、基督教的法學(xué)說(shuō)…………………………………………16
I．基本原則 2．托馬斯·阿奎那 3．奧古斯丁
4．路德的兩個(gè)王國(guó)論
三、主權(quán)和國(guó)家至上主義……………………………………20
I．文藝復(fù)興的哲學(xué)概念 2．馬基雅維里 3．讓 布丹
四、啟蒙運(yùn)動(dòng)的自然法………………………………………22
1．引言 2．開(kāi)明專制的理論 3．人權(quán)和公民權(quán)理論
五．康德：自由的哲學(xué)
五、現(xiàn)代：歷史性的發(fā)現(xiàn)……………………………………26
1．法哲學(xué)和政治運(yùn)動(dòng) 2．轉(zhuǎn)向歷史 3．反對(duì)革命的
歷史權(quán)利：伯克 五．歷史法學(xué)派：薩維尼 5．歷史作為
理智的發(fā)揚(yáng)：黑格爾
六、現(xiàn)代：經(jīng)濟(jì)的一社會(huì)學(xué)的法學(xué)觀………………………35
1．功利法學(xué)：邊沁 2．馬克思 3．意識(shí)形態(tài)學(xué)說(shuō)--
七、現(xiàn)代：新的、生物學(xué)的-心理學(xué)的人的形象…………40
1．種族學(xué)說(shuō) 2．心理學(xué)的歸納理論 3．對(duì)法律觀的
影響
八、現(xiàn)代：實(shí)證主義和形式主義……………………………42
1．哲學(xué)的實(shí)證主義 2．在法里的應(yīng)用：現(xiàn)實(shí)主義
3．在法里的應(yīng)用：形式的法學(xué) a)普通法學(xué)說(shuō) b)凱爾
森的純粹法學(xué)說(shuō) c)新康德主義：施塔姆勒 4．普通法
學(xué)的實(shí)證主義 5．相對(duì)主義
九、關(guān)于當(dāng)代法哲學(xué)的討論…………………………………62
1．現(xiàn)代的基本觀點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揮作用：馬克思主義和功利
主義 2．科學(xué)理論和法學(xué)理論 3．系統(tǒng)理論的基本觀
點(diǎn) 4．正義的理論
第二章法哲學(xué)基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)……………………………………83
一、人文科學(xué)的認(rèn)識(shí)價(jià)值…………………………………83
二、倫理的合理性…………………………………………91
三、歸納理論………………………………………………100
四、魯曼的批評(píng)……………………………………………103
五、總結(jié)………………………………………………………104
第三章作為文化現(xiàn)象的法……………………………………… 110
一、一般的問(wèn)題……………………………………………110
1．作為普遍的、但是并非統(tǒng)一的現(xiàn)象的法 2．一般的
發(fā)展規(guī)律嗎? 3．法的繼承 4．在各種文化里的不同
意義 5．法的類型 6．現(xiàn)代法的表現(xiàn)形式
二、造法的目的及其實(shí)現(xiàn)……………………………………118
1．法的制度的基本命題 2．造法的目的：和平 3．造
法的目的：安全 4．正義與自由 5．法的實(shí)現(xiàn)
三、整個(gè)文化框架里的法…………………………………128
1．法與經(jīng)濟(jì) 2．法、宗教和社會(huì)道德 3．法和智慧的
發(fā)展 4．法與社會(huì)關(guān)系的基本形式
四、總結(jié)………………………………………………………141
第四章法的基礎(chǔ)…………………………………………………147
一、事物的本質(zhì)……………………………………………147
二、社會(huì)道德的基礎(chǔ)………………………………………154
1．正義 2．人的尊嚴(yán)、自由和忠誠(chéng) 3．在法的不同部
分里這些價(jià)值的意義 4．多元主義作為法的特性嗎?
三、自然法……………………………………………………158
1．引言 2．受超歷史景況的約束 3．用于這種景況
的自然法的原則 4．經(jīng)驗(yàn)的意義 5．自然法和實(shí)在法
的結(jié)合 6．自然法作為正義原則的總和
四、經(jīng)濟(jì)與法………………………………………………166
I．法與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 2．新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系要求新的法
3．法安排經(jīng)濟(jì)憲法
第五章實(shí)在法及其適用…………………………………………171
一、實(shí)在法的本質(zhì)特征……………………………………171
1．定義 2．法作為生活范圍界線和協(xié)作的調(diào)節(jié)
3．法的規(guī)則 4．評(píng)價(jià)鑒定作為法的規(guī)則的基礎(chǔ)
5．不同的法律共同體相互并存 6．實(shí)在法的權(quán)威；法
的強(qiáng)制理論 7．實(shí)在法和社會(huì)的權(quán)力 8．法官受實(shí)在
法約束的界限
二、法的適用問(wèn)題…………………………………………186
1．出發(fā)點(diǎn) 2．命令理論 3．承認(rèn)理論 4．異議
5．表態(tài)：實(shí)在法作為理想的存在
第六章法學(xué)思維…………………………………………………196
一、基本原則………………………………………………196
二、歷史上的法學(xué)思維類型………………………………198
I．羅馬的法學(xué)家 2．經(jīng)院哲學(xué)派的法律科學(xué) 3．德國(guó)
的法律匯纂 4法國(guó)的詮釋派 5．英美法學(xué)家的思維
三、法律匯纂的解釋………………………………………208
1．普通注疏學(xué)的原則 2．法律解釋的原則
四、法律的應(yīng)用……………………………………………216
I．解釋和應(yīng)用的關(guān)系 2．法律應(yīng)用作為概括
3．這種觀點(diǎn)的批判 4．法官與法律
五、法官進(jìn)一步造法…………………………………………222
1．歷史 2．法官的三重任務(wù) 3．法律的漏洞問(wèn)題和
法學(xué)邏輯 4．由法官?gòu)浹a(bǔ)法律漏洞 5．總結(jié)
六、法律科學(xué)………………………………………………228
I．疑難論思維方式的系統(tǒng) 2．法學(xué)系統(tǒng) 3．法律科
學(xué)的方法 4．法律科學(xué)的科學(xué)性質(zhì)
結(jié)束語(yǔ)……………………………………………………………………241
譯后瑣記……………………………………………………………………244
