[ 蓋闊 ]——(2009-6-11) / 已閱27536次
論原物與孳息的區(qū)分原則
蓋闊
摘要：隨著中國(guó)對(duì)物權(quán)立法進(jìn)程的日新月異，人們手中財(cái)富的日益增長(zhǎng)，現(xiàn)實(shí)生活中大量出現(xiàn)物的租賃關(guān)系、物的買(mǎi)賣關(guān)系等社會(huì)關(guān)系，在這個(gè)過(guò)程中，人們對(duì)因物產(chǎn)生的收益（孳息）歸屬的爭(zhēng)議，越來(lái)越多。今天的立法，已經(jīng)對(duì)孳息的歸屬做出了相當(dāng)詳盡的規(guī)定，而要解決歸屬，必須預(yù)先確定什么是孳息。因此，本文將論述原物和孳息的區(qū)分原則。
關(guān)鍵詞：原物 孳息 物的組成部分 必然取得 觀念分離
隨著中國(guó)對(duì)物權(quán)立法進(jìn)程的日新月異，人們手中財(cái)富的日益增長(zhǎng)，現(xiàn)實(shí)生活中大量出現(xiàn)物的租賃關(guān)系、物的買(mǎi)賣關(guān)系等社會(huì)關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中，人們對(duì)因物產(chǎn)生的收益（孳息）歸屬的爭(zhēng)議，越來(lái)越多。今天的立法，已經(jīng)對(duì)孳息的歸屬做出了相當(dāng)詳盡的規(guī)定，而要解決歸屬，必須預(yù)先確定什么是孳息。
2005年國(guó)家司法考試卷三多項(xiàng)選擇題第52題，考察了原物和孳息區(qū)分。當(dāng)年考試答案公布后，一片嘩然，諸多學(xué)者對(duì)司法部給出的答案予以駁斥，反應(yīng)強(qiáng)烈，足見(jiàn)在理論上，仍就沒(méi)有形成對(duì)原物和孳息區(qū)分原則的共識(shí)。
52．下列各選項(xiàng)中，哪些屬于民法上的孳息？
A．出租柜臺(tái)所得租金
B．果樹(shù)上已成熟的果實(shí)
C．動(dòng)物腹中的胎兒
D．彩票中獎(jiǎng)所得獎(jiǎng)金
鑒于上述情況，即使研究數(shù)十年民法理論的學(xué)者，對(duì)該問(wèn)題都認(rèn)識(shí)不一，要求普通民事交易行為人自行區(qū)分原物和孳息，尤顯苛求。因此，本文將對(duì)原物和孳息的區(qū)分原則進(jìn)行探討，擴(kuò)展思路，為區(qū)分原物和孳息理論做出自己的貢獻(xiàn)。
一、原物和孳息
原物和孳息，是依照物的衍生關(guān)系劃分的。所謂衍生關(guān)系是指從一物基礎(chǔ)上產(chǎn)生新物，原物和新物獨(dú)立存在。因此，原物與孳息就是產(chǎn)生與被產(chǎn)生的關(guān)系，孳息產(chǎn)生后，原物與孳息仍舊是各自獨(dú)立的物，即原物與孳息并存。
從邏輯學(xué)的角度看，原物和孳息的劃分屬于廣義劃分的一種。劃分要求被劃分出的子項(xiàng)不相容、不包含，彼此獨(dú)立，而非對(duì)立。①因此，原物和孳息必然是兩個(gè)以上各自獨(dú)立、不相容、不包含的物。
原物是指原以存在之物。孳息是由原物所產(chǎn)生的收益。②
孳息依照產(chǎn)生的原因，即衍生關(guān)系是基于自然規(guī)律還是基于法律規(guī)定，又區(qū)分為法定孳息和天然孳息。
所謂法定孳息，是指利息、租金等因法律關(guān)系所獲得的收益。所謂天然孳息，系指果樹(shù)、動(dòng)物的出產(chǎn)物，及其他依物的使用方法所收獲的物。③
二、原物與孳息是各自獨(dú)立的物，未與原物分離的，不是孳息，而是原物的組成部分
孳息因法律規(guī)定或者自然規(guī)律的衍生關(guān)系而從原物之中出生出來(lái)，其必須具有兩個(gè)條件：
1、原物和孳息不具有整體和部分的關(guān)系。
從哲學(xué)角度看，所謂整體和部分是指客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。它們是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。在同一事物中，整體是由部分構(gòu)成的，它不能同時(shí)又是部分；部分也不能同時(shí)又是整體。簡(jiǎn)而言之，部分構(gòu)成整體，整體是部分構(gòu)成的。④
不具有整體和部分關(guān)系，決定了原物和孳息是兩個(gè)獨(dú)立的、不相容的物。從物理上，獨(dú)立存在、有著各自的機(jī)能，從而發(fā)生原物與孳息關(guān)系。以區(qū)別于可分物與不可分物。
例如，蘋(píng)果樹(shù)上接的蘋(píng)果，在采摘之前，只是蘋(píng)果樹(shù)的組成部分，與蘋(píng)果樹(shù)是一個(gè)整體，是一個(gè)物，而非兩個(gè)獨(dú)立物。蘋(píng)果采摘后，獨(dú)立于蘋(píng)果樹(shù)，則區(qū)分為蘋(píng)果樹(shù)和蘋(píng)果，各自獨(dú)立，具有不同的機(jī)能。
2、原物與孳息不具有從屬關(guān)系。
從屬關(guān)系是指兩個(gè)以上獨(dú)立事物之間存在依存與被依存的關(guān)系。被依存一方消亡，則依存一方不一定消亡，但喪失其獨(dú)立存在的物理意義或者法律意義。例如為特定門(mén)窗制作的窗簾，門(mén)窗不存在了，窗簾也就喪失了其存在的物理意義。⑤又如電梯，如已安裝于房屋內(nèi)即與該房屋有不可分離之關(guān)系，而為該房屋之構(gòu)成部分，從而賣賣房屋即應(yīng)包括此電梯在內(nèi)。⑥
原物和孳息不具有從屬關(guān)系，從而區(qū)別于主物和從物。主、從物同原物、孳息都具有各自獨(dú)立的特性。他們之間劃分標(biāo)準(zhǔn)和劃分意義不同。
立法上，針對(duì)從屬關(guān)系，認(rèn)為當(dāng)事人沒(méi)有特別約定時(shí)，對(duì)主物的處分及于從物，以貫徹物盡其用原則。⑦針對(duì)衍生和被衍生關(guān)系，認(rèn)為通常情況下在于決定物所產(chǎn)生收益的歸屬。⑧
三、孳息的取得不以原物的消滅為代價(jià)，但意外事件或者不可抗力除外
1、孳息的取得不以原物的消滅為代價(jià)
孳息的取得，不能消滅原物。所謂原物的滅失是指原物在物理上或者法律上喪失獨(dú)立存在的客觀狀態(tài)。就上文已經(jīng)就原物與孳息的劃分標(biāo)準(zhǔn)從哲學(xué)、邏輯學(xué)角度予以闡述，因此，離開(kāi)了原物，也就不存在孳息與原物的關(guān)系，二者劃分也就喪失理論意義。
如將房屋出租，出租人有權(quán)按照約定數(shù)額、時(shí)間取得租金�！吨腥A人民共和國(guó)合同法》第二百三十五條：“租賃期間屆滿，承租人應(yīng)當(dāng)返還租賃物。返還的租賃物應(yīng)當(dāng)符合按照約定或者租賃物的性質(zhì)使用后的狀態(tài)�！币嘁�(guī)定，出租人到期有權(quán)收回租賃物。在這個(gè)租賃關(guān)系中，房屋就是原物，獲得的租金亦即法定孳息。租賃合同期滿，承租人應(yīng)當(dāng)向出租人返還房屋。承租人拒絕返還的，承租人亦可依照物權(quán)請(qǐng)求權(quán)訴請(qǐng)承租人返還�？梢�(jiàn)，孳息收取，不喪失、不消滅原物，亦有法律依據(jù)。
2、原物因意外事件或者不可抗力滅失的例外
母牛生小牛，母牛難產(chǎn)死了，小牛還是孳息嗎？如果認(rèn)定小牛是孳息，則不就是以消滅原物為代價(jià)嗎？解決這個(gè)問(wèn)題，必須確定原物的消滅是不是必然。所謂必然是指客觀事物聯(lián)系和發(fā)展的合乎規(guī)律的、確定不移的趨勢(shì)，是在一定條件下的不可避免性和確定性。一定條件是不可避免性和確定性的前提，也就說(shuō)必然是有條件的必然，不是絕對(duì)的必然，不是萬(wàn)事萬(wàn)物皆準(zhǔn)的法則。⑨
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