[ 李長(zhǎng)健 ]——(2007-1-27) / 已閱21135次
* 作者簡(jiǎn)介：李長(zhǎng)�。�1965-），男，湖南湘西人，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院教授，武漢大學(xué)法學(xué)博士生，研究方向：法理學(xué)、經(jīng)濟(jì)法、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法和“三農(nóng)”問(wèn)題。
[①]本文中以土地為主的客體發(fā)展權(quán)，主要考慮到土地仍是農(nóng)民生產(chǎn)發(fā)展的主要資源，但應(yīng)明確還包括各種資源發(fā)展權(quán)和環(huán)境發(fā)展權(quán)等，下文中為便于闡述明晰，統(tǒng)一用客體發(fā)展權(quán)一詞。
[②]在制度設(shè)計(jì)中通常以權(quán)利與義務(wù)相伴隨為基礎(chǔ)，沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利。但隨著社會(huì)發(fā)展，特別在我國(guó)貧富差距逐漸拉大，強(qiáng)弱勢(shì)群體對(duì)立逐漸激烈的情況下，以和諧社會(huì)構(gòu)建為背景，尋求利益的和諧，從而產(chǎn)生和諧利益，這需要進(jìn)行相應(yīng)制度創(chuàng)新，某種程度上甚至需要打破傳統(tǒng)的法律原則，進(jìn)行權(quán)利義務(wù)的非對(duì)稱性制度設(shè)計(jì)，從而更有利于社會(huì)和諧，從而促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
[1] 牛津法律大辭典[M]．北京：光明日?qǐng)?bào)出版社，1988．
[2] 郭道暉．論立法中的利益分配與調(diào)節(jié)[J]．湘江法律論壇（第2卷）．長(zhǎng)沙：湖南人民出版社，1998．
[3] 李長(zhǎng)健．論農(nóng)民權(quán)益的經(jīng)濟(jì)法保護(hù) ——以利益與利益機(jī)制為視角[J]．中國(guó)法學(xué)，2005，（3）．
[4] 程燎原，王人博．權(quán)利及其救濟(jì)[M]．濟(jì)南：山東人民出版社，1998．
[5] 俞可平．民主與陀螺[M]．北京大學(xué)出版社，2006．
[6] 夏勇．走向權(quán)利的時(shí)代（修訂版）[M]．北京：中國(guó)政法大學(xué)出版社，1999．
[7] 阿馬杜—馬赫塔爾．人民的時(shí)代[M]．北京：中國(guó)對(duì)外翻譯出版公司，1986．
[8] Henkin, The Age of Rights, (1990), p. 33, New York, Columbia University Press．
[9] Michael Niemann, Regional Integration and the Right to Development in Africa．Africa Human Rights and the Global System, Greenwood Press, 1994．
[10] 馬克思恩格斯全集（第3卷），516．
[11] 李長(zhǎng)健，伍文輝．土地資源可持續(xù)利用中的利益均衡：土地發(fā)展權(quán)配置[J]．上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2006，（2）．
[12] 阿·科辛．馬克思列寧主義哲學(xué)詞典[M]．北京：東方出版社，1991．
[13] 馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論巴黎公社[M]．北京：人民出版社，1971．
[14] [美] 塞繆爾·亨廷頓．文明的沖突與世界秩序的重建[M]．周琪等譯，北京：新華出版社，1999．
[15] 馬克思恩格斯全集（第42卷），106．
[16] Migdal，Joel S.（1988）：Strong Societies and Weak States：State-SocietyRelations and State Capabilities in the Third World.Princeton University Press.
[17] [法] 托克維爾．論美國(guó)的民主[M]．董果良譯，北京：商務(wù)印書館，1988．
[18] 婁成武，孫萍．社區(qū)管理[M]．北京：高等教育出版社，2003．
總共2頁(yè) [1] 2
上一頁(yè)
