[ 蔣津泉 ]——(2006-11-30) / 已閱20658次
當(dāng)代社會(huì)主義國家的達(dá)摩克斯之劍
——從蘇聯(lián)模式的破產(chǎn)看社會(huì)主義國家清除封建主義殘余
蔣津泉
克里姆林宮上空紅旗的落下，標(biāo)志著存在了數(shù)十年的人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國家蘇聯(lián)的解體。蘇聯(lián)作為一個(gè)有著成熟運(yùn)作模式的社會(huì)主義國家，其分崩離析的原因必定是多方面的。蘇聯(lián)模式自身長期以來積累的諸多弊病以及由此產(chǎn)生的一系列問題、以美國為首的西方社會(huì)的遏制與和平演變策略、主要領(lǐng)導(dǎo)人戈?duì)柊蛦谭蝈e(cuò)誤的改革路線被認(rèn)為是蘇聯(lián)解體的三大主要原因。其中，蘇聯(lián)模式本身弊病是內(nèi)因，和平演變是外因。唯物辯證法認(rèn)為，事物的變化發(fā)展是內(nèi)因和外因共同作用的結(jié)果，內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，外因是事物變化發(fā)展的條件，外因通過內(nèi)因起作用。事物的發(fā)展首先是事物本身的運(yùn)動(dòng)和變化，是事物內(nèi)部矛盾雙方相互作用的表現(xiàn)和結(jié)果，而事物的矛盾運(yùn)動(dòng)又總是和事物外部的影響分不開的，這種影響是通過加強(qiáng)或削弱矛盾雙方的某一方面而表現(xiàn)出來的。因此外部影響又是通過其內(nèi)部矛盾起作用。所以，蘇聯(lián)模式本身積弊太深是其解體的首要原因。
蘇聯(lián)模式的弊端總括起來說，又分為三個(gè)方面[①]。其中本文著重論述的是封建主義思想殘余對(duì)社會(huì)主義制度的腐蝕。
一、當(dāng)代社會(huì)主義國家本身的不徹底性為封建主義思想的滲透提供了機(jī)會(huì)
1、馬克思、恩格斯關(guān)于社會(huì)主義革命的經(jīng)典論述
19世紀(jì)40年代，馬克思和恩格斯把社會(huì)主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)后就對(duì)社會(huì)主義的世界進(jìn)程改變了看法。他們認(rèn)為科技、產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)力革命已先在西歐北美實(shí)現(xiàn)，所以社會(huì)主義將首先在西歐北美較發(fā)達(dá)的眾多國家?guī)缀跬瑫r(shí)實(shí)現(xiàn)，然后再帶動(dòng)、幫助東歐和亞、非、拉不發(fā)達(dá)國家逐步進(jìn)入社會(huì)主義。這就是他們所設(shè)想的世界社會(huì)主義發(fā)展的模式，簡而言之就是從資本主義社會(huì)通過徹底的革命發(fā)展到社會(huì)主義。
1846年，馬克思恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出：“共產(chǎn)主義只有作為占統(tǒng)治地位的各民族‘立即’同時(shí)發(fā)生的行動(dòng)才可能是經(jīng)驗(yàn)的，而這是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此有關(guān)的世界交往的普遍發(fā)展為前提的。”[②]1847年，恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中，在回答第十九個(gè)問題即“這種革命能不能單獨(dú)在某個(gè)國家內(nèi)發(fā)生”的問題時(shí)說：“不能�！伯a(chǎn)主義革命將不僅是一個(gè)國家的革命，而將在一切文明國家里，即至少在英國、美國、法國、德國同時(shí)發(fā)生�！盵③]
可以說，馬克思和恩格斯是主張?jiān)谫Y本主義世界的核心地帶對(duì)世界資本主義進(jìn)行決定性打擊，這樣來擴(kuò)展世界社會(huì)主義的勝利的。同時(shí)，這種勝利應(yīng)當(dāng)是一種“同時(shí)發(fā)生”的勝利，同時(shí)在發(fā)達(dá)的資本主義國家取得。
2、列寧對(duì)于馬克思、恩格斯關(guān)于社會(huì)主義革命理論的發(fā)展
列寧創(chuàng)造性地提出帝國主義時(shí)代無產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一國或幾國勝利的理論。資本主義進(jìn)入帝國主義時(shí)代后，列寧在研究帝國主義理論時(shí)，突破了馬克思、恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命至少將在幾個(gè)發(fā)達(dá)國家同時(shí)取得勝利的思想，論證了經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡這一帝國主義的絕對(duì)規(guī)律，得出了社會(huì)主義革命能夠首先在一國或數(shù)國取得勝利的論斷。1915年8月，列寧在著名的《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》一文中第一次提出社會(huì)主義在一國單獨(dú)取得勝利的問題：“經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律。由此就應(yīng)得出結(jié)論：社會(huì)主義可能首先在少數(shù)或者甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國家內(nèi)獲得勝利。這個(gè)國家內(nèi)獲得勝利的無產(chǎn)階級(jí)既然剝奪了資本家并在本國組織了社會(huì)主義生產(chǎn)，就會(huì)起來反對(duì)其余的資本主義的世界，把其他國家的被壓迫階級(jí)吸引到自己方面來，在這些國家中掀起反對(duì)資本家的起義，必要時(shí)甚至用武力去反對(duì)剝削階級(jí)及其國家”。[④]列寧還認(rèn)為，由于國家支配著一切大生產(chǎn)資料，無產(chǎn)階級(jí)掌握著國家權(quán)力，無產(chǎn)階級(jí)和千百萬小農(nóng)結(jié)成聯(lián)盟，無產(chǎn)階級(jí)對(duì)農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)已有保證等條件，社會(huì)主義能夠在一國建成。
3、當(dāng)代社會(huì)主義國家受到封建主義腐蝕的可能性更大
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