[ 崔文茂 ]——(2012-10-17) / 已閱13156次
代理權(quán)是代理制度的核心內(nèi)容。在代理制度日臻完善的今天，代理在日常生活中也越發(fā)顯得平常，這種行為逐漸深入到民事活動的各個方面，但在代理權(quán)的性質(zhì)、發(fā)生、行使等一系列的問題上，學(xué)術(shù)界中仍然存在著不同的觀點，各家觀點會在不斷的講座和辯論中求同存異，這無疑會使代理制度得到進一步完善。代理制度的發(fā)展是建立在社會商品經(jīng)濟發(fā)展的突飛猛進，勢必要在經(jīng)濟活動家中更加明確代理權(quán)方面一些問題。
一、代理制度的產(chǎn)生、代理權(quán)的概念
民法作為一個傳統(tǒng)的法律部門，各項主要制度大都有著悠久的歷史和古老的淵源，一般都可追溯到古羅馬時代，始終沒有出現(xiàn)關(guān)于代理方面的法律規(guī)定，盡管到后期出現(xiàn)了“海商法”、“企業(yè)訴”、“特有財產(chǎn)所得利益訴”（1）等法律形式但都沒有形成現(xiàn)代意義上的代理制度。究其原因，學(xué)者們的見解有兩面三刀種，其一，但是一般法律均須履行一定的形式（強調(diào)要式行為），如“曼兮帕蓄”等，而履行這些形式又必須有當事人親自到場，一個固定的動作或者套語發(fā)生錯誤、一個證人不到場，民事行為即歸無效。其二，家庭成員和奴隸一樣，沒有權(quán)利能力不是民事活動的主體，當然無須他人代為民事法律行為。（2）但筆者認為，古羅馬法中未能形成現(xiàn)代意義的代理制度，最根本的原因在于古羅馬沒有形成發(fā)達的社會商品經(jīng)濟。
一些學(xué)者認為，代理發(fā)端于中世紀的英國；而有的學(xué)者認為其起源于古日耳曼法。中世紀商品經(jīng)濟的發(fā)展，尤其是海上貿(mào)易的發(fā)展，是代理法得以產(chǎn)生和形成的基礎(chǔ)社會條件，18世紀上半葉，英國代理法只承認明示授權(quán)的代理和追認代理權(quán)的代理。到187世紀下半葉到19世紀上半葉，“不呆否認原則”得到確立，關(guān)于隱名代理的法律規(guī)定也出現(xiàn)了。（3）在近代民法產(chǎn)生以前，作為中世紀商法重要部分的委托代理制度即已出現(xiàn)。在近代各國民商法中，委托代理較之法定代理占有更為重要的地位，因為前者與商品經(jīng)濟交換關(guān)系的相互關(guān)系更為密切。
關(guān)于代理權(quán)的概念，到今沒有一個很為確定的答案。要研究的代理權(quán)的概念和本質(zhì)，就不能夠脫離代理關(guān)系，否則就不能夠得到正確的答案。
（一）從代理的內(nèi)部關(guān)系來考察，代理權(quán)與當事人的行為具有密切的關(guān)系
代理的內(nèi)部關(guān)系包括委托授以關(guān)系和監(jiān)護關(guān)系。前者，首先被代理人具有相應(yīng)的行為能力，才能授予代理人代理權(quán)；其次，受委托的代理人，也應(yīng)當有相當?shù)男袨槟芰�；再次，被代理人授出代理�?quán)，是充分的利用自己民事行為能力，借助他人的行為，廣泛的參加民事法律關(guān)系，以實現(xiàn)一定的權(quán)利。
后者屬于法定代理范疇，它更便于人們將代理權(quán)與當事人的行為能力聯(lián)系起來進行分析。首先，被子監(jiān)護人必須是不具有完全民事行為能力的人，他們應(yīng)當與他人具有同樣平等的民事權(quán)利能力，具有作為民事主體的資格，參加民事法律關(guān)系，實現(xiàn)一定的權(quán)利和義務(wù)，來滿足物質(zhì)和文化生活的需要，而他們在行為能力方面有欠缺，不能親自履行權(quán)利和義務(wù)，此種情況下，法律直接設(shè)定代理，由監(jiān)護人行使代理權(quán)，對其欠缺的行為給予補救；其次，監(jiān)護人往往是有完全行為能力的且是被代理人的近親屬，因此，法律規(guī)定此為法定代理權(quán)。
可見，就代理的內(nèi)部關(guān)系而言，代理權(quán)或是使被代理人充分的行使自己的民事行為能力，或是法律用于補救無民事行為能力或是限制民事行為能力的法律觀念。
（二）從代理權(quán)的外部關(guān)系考慮，代理權(quán)只是一種資格或地位
這種資格或是地位，是指代理人得以被代理人的名義向第三人為意思表示或接受第三人的意思表示的資格或地位。（4）代理權(quán)是意味著代理人以被代理人的名義與第三人進行民事活動，后辦直接歸被代理人。這是一種資格。在這種資格下代理人為實現(xiàn)被子代理人的權(quán)利而行為。具有代理權(quán)，并不意味著有什么權(quán)利和利益，即使在代理中獲得報酬，也不是依據(jù)代理權(quán)，而是依據(jù)委托合同而已，肯被代理人可隨時辭去代理權(quán)。因此我們沒有理由將代理權(quán)歸為民事權(quán)利，因為它不具備發(fā)事權(quán)利的一般特征。
綜上所述，代理權(quán)，是為了便于被子代理人的意思表示，或法律直接規(guī)定，賦予代理人以以被代理人的名義進行民事活動的一種資格，基于這種資格，代理人行為由被代理人直接承擔后果。把代理權(quán)定義為一種資格，全家把它與將代理權(quán)理解為民事權(quán)利區(qū)別開來。
二、代理權(quán)的性質(zhì)
代理權(quán)為代理關(guān)系的基礎(chǔ)；是代理法律關(guān)系的核心。關(guān)于代理權(quán)的性質(zhì)，在法學(xué)界眾說紛紜，在致辭有以下幾種：
其一，非權(quán)利、非義務(wù)說。代理權(quán)者，代理人得為代理行為之資格也。乃代理人所為法律行為之效力，得直接歸屬于本人之要件。代理人雖有代理權(quán)，但對于本人不能取得任何權(quán)利，亦不負任何義務(wù)，本人與代理人間基于代理權(quán)所由授予之法律顧問關(guān)系而發(fā)生之權(quán)利義務(wù)，系另一問題。故學(xué)者通說認代理權(quán)為類似行為能力之一種法律上的地位，即非權(quán)利，亦非義務(wù)。（5）
其二，權(quán)力說。此說為英美法學(xué)者所首創(chuàng)，認為代理權(quán)是代理人被子授予改變代理人與第三人之間的法律關(guān)系的權(quán)力。而被代理人承受這種改變了的關(guān)系的相應(yīng)義務(wù)。法律權(quán)力的界限為權(quán)限，因此，代理權(quán)為法律權(quán)力或權(quán)限。（代理權(quán)力和權(quán)限并非同一概念，見下文）（6）根據(jù)此學(xué)說，雖然權(quán)力說可以解決一些問題，但是其仍然有不妥之處，我國法律體系屬于在陸法系，在大陋法系中，權(quán)力屬于公權(quán)范圍，是一個公權(quán)概念，而代理權(quán)是一個私法中的概念，將其引入公法，有還定公法和私法之區(qū)別的缺陷。因此，此學(xué)說不具有足夠的說服力。
其三，權(quán)利說。此說認為代理權(quán)是代理人依法享有的實體權(quán)利。但屬于什么權(quán)利，說法不一。有的認為是代理人可以對不定范圍的第三人進行活動的絕對權(quán)利；（7）有的認為，代理權(quán)屬于一種財產(chǎn)管理權(quán)；（8）持批評意見的學(xué)者認為“權(quán)利說”具有自身難以克服的缺陷，代理制度是為被代理人的利益而設(shè)的，這是眾所周知的事實。若將代理人的法律地位解釋為權(quán)利，必然得出代理制度為代理人的利益而設(shè)的結(jié)論，因為權(quán)利的最終落腳點為權(quán)利人所享有的某種利益。這種解釋顯然是于理不通的。（9）若依權(quán)利說，代理人在代理權(quán)限內(nèi)就有充分的自主的行使權(quán)利，就有行使與不行使的自由。但代理人卻只能按照被代理人的授權(quán)范圍和意志去為被代理人的權(quán)利實現(xiàn)而行為，代理人在中間只不過扮演一個為被代理人權(quán)利服務(wù)的角色，他并沒有享受到完成這種權(quán)利所實現(xiàn)的利益，因此此說存在缺陷。
其四，否定說。此說為法國學(xué)者所倡導(dǎo)。該說認為，代理不這是監(jiān)護關(guān)系、合伙合同關(guān)系、雇擁關(guān)系、委任關(guān)系的直接效力，并非獨立的制度，也無所謂代理權(quán)。（10）《法國民法典》受這種學(xué)說影響很大，因此只有委任制度，而無嚴格意義上的代理制度。
其五，權(quán)限說認為代理權(quán)名為權(quán)利，實質(zhì)言之，代理權(quán)是與代理人自己的
利益并無必然聯(lián)系的權(quán)限。（11）持反對意見學(xué)者主要認為代理權(quán)限說將代理權(quán)等同于執(zhí)行職務(wù)的權(quán)限，就意味著將代理權(quán)的發(fā)生視為雇傭關(guān)系、委任關(guān)系的法律后果，混淆了代理關(guān)系與代理基礎(chǔ)關(guān)系的界限。
其六，資格說。資格說又稱能力說，此說認為代理人以被代理人名義為民事法律行為或資格或地位，是代理人實施代理行為的行為能力。（12）臺灣法學(xué)者鄭玉波也說過：“代理權(quán)者乃基于法律規(guī)定或本人授予，而生之一種資格也。代理權(quán)雖亦名為權(quán)，但與其他權(quán)利不同，蓋其他權(quán)利皆依利益為依歸而代理權(quán)對于代理人并無利益而言，故代理人只是一種資格或地位�！保�13）此說內(nèi)容前面代理權(quán)概念中已論述過，此不在贅述。筆者認為代理權(quán)歸于資格說中的行為能力說較為確切。法律上的資格包括權(quán)利能力和行為能力，前者是民事主體取得權(quán)利承擔義務(wù)的資格，而代理行為引起的權(quán)利義務(wù)直接歸被代理人。顯然，代理權(quán)不屬于權(quán)利能力范疇。后者是依自己的行為實施法律行為的資格。代理行為屬于法律行為，代理人依自己的行為實施這種法律行為，說其先進事跡行為能力，邏輯上應(yīng)該沒有錯。
三、代理權(quán)的發(fā)生、行使和消滅
�。ㄒ唬┐頇�(quán)的發(fā)生
有的國家或地區(qū)將代理權(quán)可分為法定代理權(quán)和意定代理權(quán)，其發(fā)生的條件有所區(qū)別。我國民法將代理分為委托代理、法定代理和指定代理。法定代理權(quán)是指定代理人根據(jù)法律直接規(guī)定而進行代理時的代理權(quán)，代理人和被代理人間往往有特殊的關(guān)系（如血緣、婚姻、隸屬關(guān)系）。但德國民法將婚姻關(guān)系的代理歸為意定代理，而非法定代理，稱之為容忍代理權(quán)。（14）委托代理的代理權(quán)指代理人根據(jù)被代理人的委托而進行代理時的權(quán)利。委托可以是口頭委托、書面委托或其他方法委托成立便形成委托代理權(quán)。但法律規(guī)定書面的，代理權(quán)的發(fā)生應(yīng)當依書面材料為依據(jù)。指定代理是指人民法院或有關(guān)單位的指定而進行的代理。這種代理發(fā)生人民法院或有關(guān)單位的指定，但前提是沒有委托代理人或法定代理人。還有的著作中將追認或默認授權(quán)列為代理權(quán)發(fā)生的一種特殊形式。追認或默認代理權(quán)是指行為人沒有代理權(quán)、超越代理權(quán)、代理權(quán)終止后以被代理人的名義進行的行為，經(jīng)被代理人追認的，就發(fā)生授權(quán)代理的效果，或者本人知道他人以自己的名義實施民事行為而不做否認表示的，視為同意，從而產(chǎn)生代理的效果。
�。ǘ┐頇�(quán)的行使
代理權(quán)的行使是指代理人依據(jù)代理權(quán)實施民事法律行為。代理權(quán)的實質(zhì)是代理人為實現(xiàn)被代理人的利益而行為。因此，代理制度關(guān)于代理權(quán)行使的最基本準則就是保證被代理人利益最大化。
總共3頁 1 [2] [3]
下一頁
