[ 劉晗 ]——(2012-4-10) / 已閱16188次
[11]張千帆：“‘人肉搜索’究責須區(qū)別干部群眾”，http://view. news. qq. com/a/20100704/000037. htm,最后訪問日期：2011年5月1日。
[12]New York Times Co. v. Sullivan, 376 U. S. 254(1964).
[13]參見左亦魯：“人肉搜索與道德言論”，未刊稿。
[14]See Paul Kahn, The Cultural Study of Law，Chicago : University of Chicago Press (2000).
[15]Samuel Warren and Louis Brandeis, “The Right to Privacy”，4 Haru. L. Rev. 193-220(1890).
[16]Griswold v. Connecticut, 381 U. S. 479(1965);Roe v. Wade，410 U.S. 113(1973)，Lawrence vTexas, 539 U. S. 558 (2003).
[17]Paul Kahn, supra note 14, p. 45.
[18]Peter Galison and Martha Minow, “Ohu Privacy, Ourselves in an Age of Technological Intrusions”，on HunanRights in the‘War on Terror'，ed. Richard Ashby Wilson, p.258, New York: Cambridge University Press, 2005.
[19]Charles Taylor, ModernSocial Imaginaries, Duke University Press, 2004.
[20]See e. g.，Robert Post, “The Social Foundations of Privacy: Community and Self in the Common LawTort,”77 Cal. L. Rev. 957(1989).
[21]Julie Cohen, The Networked Self， Yale University Press, 2011，forthcoming.
[22]中國人對于公與私的界定非常語境化：對于國來說，家是私;但對于個人來說，家又成了公。其他社會團體也是如此，想想“公司”這個名詞。
[23]實際上，當代美國刑法學界也開始重新認識到了恥辱刑的重要性。See Dan Kahan, “What Do Al-ternative Sanctions Mean,”63 U. Chi. L. Rev. 591(1996).
[24]這一點上與西方很大不同，比如中國的網(wǎng)絡購物(如淘寶)就呈現(xiàn)熟人化的特征。
[25]Tom Downey, supra note 1.
[26] Ibid.
[27] See e. g.，Robert Post, “Law and Cultural Conflict”，78 Chi. - Kent L. Rev. 486 (2003).
出處：《中外法學》2011年第4期
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