[ 劉成江 ]——(2010-8-16) / 已閱5670次
法官的個性培養(yǎng)
劉成江
法官的個性培養(yǎng)，是一個接受他律并經(jīng)過內(nèi)在良心調(diào)整達(dá)到自律的過程。他律，最主要的就是監(jiān)督。而最有效、最經(jīng)常、最基本的監(jiān)督，是法院內(nèi)部監(jiān)督。這種監(jiān)督不僅僅是對法官行為的規(guī)范，對審判權(quán)的制衡，同時，是對法官的愛護(hù)和保護(hù)。完善的內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，將審判監(jiān)督與紀(jì)律監(jiān)督緊密結(jié)合起來，讓監(jiān)督貫穿于審判工作的各個環(huán)節(jié)來維護(hù)良好的司法秩序，盡量排除干擾，將法官從復(fù)雜的人際關(guān)系中解脫出來，保證司法的公正與效率。自律，就是法官要自我約束、自我控制，把個人的一言一行自覺納入法官的個性規(guī)范中去。要做到自律，必須樹立唯法至上的理念和追求公正的強(qiáng)烈意識。法官只有追求公正的堅強(qiáng)理念，才能有正確的道德價值取向，把法律信仰作為法官最基本的價值觀念，真正在靈魂深處忠實于法律。法官只有獲得對法律信仰和正義追求的精神支持，才能帶動內(nèi)心嚴(yán)格的理性自律，從而產(chǎn)生巨大的工作動力和無私無畏的勇氣。始終保持自己崇高的職業(yè)操守和司法人格，讓人民群眾實實在在地感受到人民法官既是傳播法律的使者，也是涵養(yǎng)道德的楷模。a
培養(yǎng)法官的個性，使司法主觀性與法律客觀性有機(jī)結(jié)合起來，具體包括以下四個方面的內(nèi)容：
一、法官的威望與人格魅力，有人說，我國法官的個性猶如我國法院判決書的書寫模式一樣——千篇一律，幾乎沒有什么特點可言。因而我國法官的威望與人格魅力的作用并未得到充分的重視與體現(xiàn)。法官的人格魅力是法官內(nèi)在道德涵養(yǎng)的綜合體現(xiàn)，而法官的人格魅力對于公正審判的實現(xiàn)或某些制度的實施也都具有十分重要的作用。在我國訴訟制度史上享有盛名的“馬錫武審判方式”之所以能取得成功并廣為流傳，顯然與馬錫武本人公正廉潔的人格魅力是分不開的。法官威望的建立與人格魅力的培養(yǎng)是法官日常道德修養(yǎng)的積累與結(jié)果，在法官審判日益走向獨立與自治的今天，每一位法官都應(yīng)注重自己對高尚的品質(zhì)、健康的人格、社會良知、溫和的性情、穩(wěn)定的情緒等綜合因素的培養(yǎng)，以建立自己良好的社會聲望，展示自己的人格魅力，只有這樣，法官才能通過自己的工作——公正、高效地審理案件而贏得公眾的信任和社會的肯定，并逐步恢復(fù)民眾對司法公正性的信心。然而，由于法制不健全、不完善的客觀事實，我國法官在事實上比公開承認(rèn)法官自由裁量權(quán)的英美法系國家的法官，握有更大的自由裁量權(quán)，可以說，他們在悄悄地行使自由裁量權(quán)，并且濫用自由裁量權(quán)的現(xiàn)象十分普遍、突出，這已經(jīng)是一個不爭的事實。
二、法官公正自由裁量的能力，法官的裁判過程實質(zhì)是法官的自由裁量權(quán)的運作過程，裁量權(quán)的使用科學(xué)合理，裁量就恰當(dāng)、公正；裁量權(quán)運用得不好，裁量就可能失當(dāng)、不公正。為實現(xiàn)法官自由裁量權(quán)公正，應(yīng)著力培養(yǎng)法官的綜合素質(zhì)：1、精通的業(yè)務(wù)素質(zhì)。這是法官正確行使自由裁量權(quán)的前提。這是法官行使自由裁量權(quán)的基礎(chǔ)。法官在有法可依的情況下，若不了解、不熟悉這些規(guī)則，就不能進(jìn)行正常的工作。法官要正確行使自由裁量權(quán)，就要具備較高的法學(xué)理論，要能領(lǐng)會法律的精神實質(zhì)，并能將法律精神融會到整個審判實踐，使法律在日常審判工作中運用自如。需要明確，法官熟悉業(yè)務(wù)，僅對法學(xué)有所精通還不夠，還必須對法學(xué)的相關(guān)科學(xué)有所了解。2、高尚的道德素質(zhì)。這是法官行使好自由裁量權(quán)的內(nèi)在約束。法官要行使好自由裁量權(quán)，必須要有公正辦案的良好思想，養(yǎng)成不畏權(quán)勢，不徇私枉法，不為利益所傾的優(yōu)良品德。3、良好的外部環(huán)境。這是法官行使好自由裁量權(quán)的外在要求。法官要正確行使自由裁量權(quán)，最重要的是這種權(quán)力不被外部環(huán)境所影響，不受任何外界權(quán)勢所制衡。我們要切實為法官創(chuàng)造一種正確行使審判權(quán)力的社會環(huán)境。要創(chuàng)造這種良好的社會環(huán)境，當(dāng)前應(yīng)盡快解決好法院科學(xué)設(shè)置和法官管理監(jiān)督問題。
三、法官平衡法律變革的能力，法官對法律的變通適用。這是最通常的潛移默化的法律變革，其中，法官的作用尤其重要。法官的主要職責(zé)是裁定糾紛，作為一般原則來說，我們不能要求法官去承擔(dān)建立未來法律制度的任務(wù)，但是，法官是最直接并且是最先對社會向法律提出新問題作出反應(yīng)的，即使面對法律未加規(guī)定的情形，法官也不能以此為由而不履行其進(jìn)行裁決的義務(wù)；在法律的適用與現(xiàn)實社會情況發(fā)生沖突時，法官負(fù)有公平?jīng)Q斷的義務(wù)和職責(zé)。并不能完全依賴法律明文規(guī)定的教條進(jìn)行裁決，而必須考慮法律原則的選擇，比如，社會形勢、風(fēng)俗習(xí)慣及政策等諸多因素，主動地參與平衡協(xié)調(diào)以期作出真正權(quán)威的判決。法官在司法過程中作出的這種具有膽識的、決定性的、有時甚至是反傳統(tǒng)的創(chuàng)造性行為，克服了法律的停滯和衰敗現(xiàn)象，保障了法律的權(quán)威。法官可以獨立地、審時度勢地就該法規(guī)的社會形勢、風(fēng)俗和自該法規(guī)通過之時至今是否已發(fā)生一種顯著的、實質(zhì)性的和明確的變化作出判斷，并在不違反原法律制定者意圖以及一般法律原則的基礎(chǔ)上作出適時的解釋，并依此在司法過程中作出適合一般性正義的判決。
法官要職業(yè)化。法官作為國家司法權(quán)的載體，盡管其職業(yè)能力使他們掌握了影響社會的強(qiáng)大力量，但只有將這種力量與法官為民眾謀福祉、為社會擔(dān)道義的高尚職業(yè)精神相結(jié)合，法官職業(yè)才可能與社會大眾具有親和力，才有可能在社會中求得充分的身份和物質(zhì)保障，并在司法獨立的意義上獲得令人羨慕的自治“特權(quán)”，進(jìn)而贏得為社會大眾所尊崇的職業(yè)聲望。法官要有良知。一是良好的知識結(jié)構(gòu)，這種知識結(jié)構(gòu)不僅僅指法律專業(yè)知識，還包括各種各樣廣博社會知識與社會經(jīng)驗，對社會生活的經(jīng)驗也是法官處理好案件的基礎(chǔ)，法律是一項專業(yè)性非常強(qiáng)的社會工作，離開專業(yè)知識從根本上就不具備做法官的最起碼條件；二是良好的認(rèn)知水平，包括認(rèn)識、判斷、推理案件的能力，具體而言是快速領(lǐng)會案件基本情況，把握案件雙方爭執(zhí)焦點，并準(zhǔn)確做出誰是誰非的判斷的能力；三是良好的道德水準(zhǔn)，就是說在認(rèn)識案情，把握案件所適用的法律后，真正按照客觀、公平、公正的原則處理案件，做到不偏不倚，問心無愧；四是法官對案件處理的適當(dāng)性，因為法律往往可以給予法官一定的自由裁量權(quán)，在這一范圍中，無論法官如何選擇都是符合法律的，也是合法的，這時如何對案件作出適當(dāng)?shù)呐袥Q就顯得特別重要；五是法官本人對法律的尊重程度與忠誠程度，這里著重強(qiáng)調(diào)的是法官絕不能將法律當(dāng)做為自己在社會上謀取便利的工具。
法官是一種特殊的職業(yè)群體，其特殊之處在于法官被譽為司法公正的守護(hù)神、社會正義的化身。法官的個性是法律實現(xiàn)過程的潤劑。如果說司法審判是社會正義的最后一道防線，那么法官就是這最后一道防線的“守門人”，倘若能放松對“守門人”的束縛，為他創(chuàng)造更加廣闊的自由空間，讓他“頭頂是燦爛的星空，心中是崇高的道德法則”。
參考文獻(xiàn)：
a: 張慶俐.淺談法官的職業(yè)道德[J].特區(qū)法壇.2002.(4).
