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主要論著 |
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律師文化之思考
樊 斌 杰
內(nèi)容摘要：律師文化當(dāng)歸社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，屬人類精神財(cái)富。具體指律師這一職業(yè)群體所共同具備的人文素養(yǎng)和專業(yè)水平。律師是法律文化的傳播者，社會(huì)正義的捍衛(wèi)者。為傳播法律文化，應(yīng)提高人文素養(yǎng)：明德、博學(xué)、縝思、慎行；為實(shí)踐正義，應(yīng)有為權(quán)利而斗爭(zhēng)的觀念和勇氣。
關(guān)鍵詞：律師文化/服務(wù)理念和核心價(jià)值/明德、博學(xué)、縝思、慎行/為權(quán)利而斗爭(zhēng)
按《辭海》的解釋，“文化”有三重含義：“1、廣義指人類在社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中所獲得的物質(zhì)、精神的生產(chǎn)能力和創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富的總和。狹義指精神生產(chǎn)能力和精神產(chǎn)品，包括一切社會(huì)意識(shí)形態(tài)。2、泛指一般知識(shí)。3、中國(guó)古代封建王朝所施的文治和教化的總稱�！庇�(guó)人類學(xué)家泰勒在其《原始文化》一書中將“文化”闡述為“文化或文明，就其廣泛的民族學(xué)意義來(lái)說(shuō)，乃是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體�！蔽幕鳛橐环N社會(huì)意識(shí)形態(tài)，人類的精神財(cái)富，其內(nèi)容博大精深，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，任何人也難以窮盡其內(nèi)涵。
本文作者認(rèn)為，就“律師文化”而言當(dāng)歸社會(huì)意識(shí)形態(tài)范疇，即為律師所創(chuàng)造的精神財(cái)富，是指律師這一職業(yè)群體所共同具備的人文素養(yǎng)和專業(yè)水平。具體來(lái)說(shuō)就是律師在執(zhí)業(yè)過(guò)程中所積淀的由“服務(wù)理念和核心價(jià)值、道德、知識(shí)、專業(yè)素質(zhì)、語(yǔ)言溝通能力、為權(quán)利而斗爭(zhēng)的精神及團(tuán)隊(duì)文化等”諸元素構(gòu)成的總和。
一、律師應(yīng)以“維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益”為服務(wù)理念，以“維護(hù)法律的正確實(shí)施”為職業(yè)的核心價(jià)值
《律師法》明確了我國(guó)律師“維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益，維護(hù)法律的正確實(shí)施”的職業(yè)使命�！皟蓚�(gè)維護(hù)”之所以成為律師的職業(yè)使命，是因?yàn)闄?quán)利是公民和其他組織賴以生存和進(jìn)行社會(huì)生活的根本，對(duì)其至關(guān)重要。權(quán)利是維護(hù)社會(huì)正常秩序和社會(huì)生存發(fā)展的重要條件，對(duì)其不可缺少。由于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會(huì)物質(zhì)生活條件所限，以及社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)變化，人們生產(chǎn)或生活等社會(huì)活動(dòng)中常會(huì)出現(xiàn)不和諧的音符，產(chǎn)生種種不平等的因素，使權(quán)利受阻礙，甚至遭非法侵害、剝奪。有阻礙就必須有疏通，這是現(xiàn)實(shí)需要�；谶@種社會(huì)活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要就產(chǎn)生了律師制度，出現(xiàn)了以專門維護(hù)權(quán)利為職業(yè)的中國(guó)律師。只有律師積極參與“權(quán)利疏通”，公民的權(quán)利才能真正得以實(shí)現(xiàn)。只有律師為社會(huì)提供法律服務(wù)、積極維護(hù)法律的實(shí)施，我國(guó)社會(huì)才能真正進(jìn)入法治社會(huì)。因此，律師在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中應(yīng)以“維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益”為服務(wù)理念，受人之托忠人之事；以“維護(hù)法律的正確實(shí)施”為職業(yè)的核心價(jià)值，法律至上，廣布法理寫文章，向社會(huì)主體闡釋法律精神和傳播法治原則。
二、律師應(yīng)明德、博學(xué)、縝思、慎行
律師是個(gè)高智商、高文化、高修養(yǎng)的職業(yè)，在世界范圍內(nèi)對(duì)律師的要求都很高。因?yàn)�，社�?huì)上的事物是復(fù)雜多變的，作為一名律師，沒(méi)有淵博的法律知識(shí)、精深的科學(xué)知識(shí)、豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)是不可能準(zhǔn)確地將抽象的法律規(guī)范解釋或應(yīng)用到具體的案件之中，并定紛止?fàn)�、化解沖突、維護(hù)人權(quán)和法律尊嚴(yán)�；诖耍蓭熞浴懊鞯�、博學(xué)、縝思、慎行”為最高境界。
明德，要求律師求公正，趨平和，守誠(chéng)信、遵師道。社會(huì)的法制造就了律師，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了律師，“律師應(yīng)該有商業(yè)頭腦，但律師絕對(duì)不能成為商人”，成為當(dāng)事人的雇傭軍，只要收了錢，就毫無(wú)原則地為當(dāng)事人說(shuō)話，搞假證，甚至教唆翻供。律師應(yīng)積極追求并維護(hù)社會(huì)的公正，以和善之心待人，以和善之心持事，以和善之心立行。有詩(shī)云：“你戴著荊棘的王冠而來(lái)，你握著正義的寶劍而來(lái)，律師，神圣之門又是地獄之門，但你視一切險(xiǎn)阻誘惑為無(wú)物，你的格言：在法律面前人人平等，惟有客觀事實(shí)才是最高的境界。”
“欲正其心者，先誠(chéng)其意”，律師事業(yè)的騰飛首先源于純正的心靈和良好的信用。以“誠(chéng)”待人，以“實(shí)”處事，以“信”取勝，應(yīng)成為律師執(zhí)業(yè)活動(dòng)的基本準(zhǔn)則。倘若律師喪失誠(chéng)信，其直接后果是喪失當(dāng)事人的信任，而其潛在的惡果將導(dǎo)致整個(gè)律師業(yè)的社會(huì)公信度的衰退。為確保律師服務(wù)的誠(chéng)信度，應(yīng)健全律師誠(chéng)信體系建設(shè)，用制度的力量來(lái)保證守信者獲益，失信者受誅。
唐朝韓愈《師說(shuō)》中論曰“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也�！甭蓭熓欠芍畮�，傳播法律文化、傳播法治理念。“水唯善下方成海，山不矜高自極天”，律師應(yīng)克服好為人師的毛病，不可不懂裝懂，以訛傳訛。“以其昏昏，使人昭昭”，害人害己。
博學(xué)，要求律師知識(shí)面要廣博，博覽群書，觸類旁通。律師工作的本質(zhì)是一項(xiàng)理性的職業(yè)，平衡和理性的判斷是敬業(yè)律師的職業(yè)財(cái)富。平衡判斷既要求有高水平的專業(yè)知識(shí)，又有捕捉事實(shí)的法律細(xì)微末節(jié)的洞察能力。由此要求律師，一要悉法，研修法律，爭(zhēng)取機(jī)會(huì)與同業(yè)交流切磋、學(xué)習(xí)或改進(jìn)法律技能。交流產(chǎn)生價(jià)值，聯(lián)誼促進(jìn)發(fā)展。二要通法，不僅要掌握立法背景，理解立法精神，明確立法目的，而且要探求立法者具體的規(guī)范意思、價(jià)值判斷及利益衡量。不僅要懂民事，而且要懂刑事、懂經(jīng)濟(jì)。要對(duì)各類法律爛熟于心，了解法律哪里不公平、哪里有漏洞。更為重要的是更懂得和更愿意運(yùn)用法律的程序來(lái)糾正法律本身的偏差，敢于對(duì)法律的不完善處進(jìn)行質(zhì)疑。無(wú)知孕育了教師的壯大，糾紛造就了律師的興盛。三要學(xué)貫中西，文史哲不分家。古人云“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！彼囊┞剰�(qiáng)記，處處留心，勤于積累。在社會(huì)這個(gè)大課堂，只要你“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”就會(huì)“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。
慎思，要求律師要有精細(xì)嚴(yán)密的邏輯思維能力和敏捷深邃的洞察力，能發(fā)現(xiàn)別人不能發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，想出別人不能想出的辦法。
慎行，要求律師處理委托人的事務(wù)應(yīng)三思而后行。律師工作獨(dú)立性很強(qiáng)，其業(yè)務(wù)活動(dòng)與他行業(yè)相比有著更為濃厚的個(gè)人色彩。當(dāng)你為當(dāng)事人當(dāng)參謀，作決策時(shí)，因受個(gè)人的知識(shí)水平、認(rèn)知能力的局限，倘若急于決斷，稍不慎就要出問(wèn)題，給當(dāng)事人造成經(jīng)濟(jì)上的損失，給社會(huì)造成不穩(wěn)定因素。在服務(wù)活動(dòng)中，律師弄錯(cuò)法律關(guān)系，錯(cuò)誤行使請(qǐng)求權(quán)的事并非鮮見(jiàn)。因此，律師處事應(yīng)遵循古訓(xùn)，“三思而后行，可以為師焉”。
三、律師應(yīng)“在法不言法”
語(yǔ)言是溝通的橋梁，語(yǔ)言是社會(huì)潮流的“體溫計(jì)”，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已造就了一批企業(yè)家群體，這些企業(yè)家對(duì)法律已不再陌生，律師在中國(guó)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的心目中地位日益跌落,不再受企業(yè)家追捧。倘要保存地位，就必須與其溝通，將法律語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為工商語(yǔ)言，把“民法法條”的說(shuō)教轉(zhuǎn)化為市民社會(huì)的“生存發(fā)展理念”，變“在法言法”為“在法言官”、“在法言商”、“在法言民”、“在法言學(xué)”、“在法言世”、“在法言情”；把“公司語(yǔ)言”轉(zhuǎn)化為企業(yè)家的“MBA語(yǔ)言”，用“市場(chǎng)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)”比“用計(jì)劃管制經(jīng)濟(jì)”好，是《價(jià)格法》解決的問(wèn)題之一，“現(xiàn)代企業(yè)制度”比“人民公社”好，是《公司法》解決的問(wèn)題。如果律師能提煉，總結(jié)，并進(jìn)行知識(shí)擴(kuò)展，達(dá)到“隨心所欲不逾矩”，句句不談法，而句句不離法，就能同企業(yè)家產(chǎn)生共鳴；把入世后的“WTO語(yǔ)言”轉(zhuǎn)化為綜合提高民族競(jìng)爭(zhēng)力，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的國(guó)際化語(yǔ)言。如美國(guó)的波音公司要將產(chǎn)品推銷中國(guó)市場(chǎng)，把“波音7E7”改成“787”，因在中國(guó)文化理念中“8”是一個(gè)吉利數(shù)，“8”即“發(fā)”，代表著特殊的和諧含義。這一微小的改變讓這個(gè)公司打敗了歐洲的“空中客車”，一次向中國(guó)銷售了60架客機(jī)。如果律師了解各民族文化的理念，就增加了與所有民族精英對(duì)話和交流的機(jī)遇，其價(jià)值絕不可低估。用新語(yǔ)言表達(dá)新理念，就能創(chuàng)造新價(jià)值。
四、律師應(yīng)有為權(quán)利而斗爭(zhēng)的勇氣。
法律的目的是和平，而達(dá)到和平的手段則為斗爭(zhēng)。律師真正而全部的工作是挑戰(zhàn)權(quán)力，包括行政機(jī)關(guān)的權(quán)力和司法機(jī)關(guān)的權(quán)力。要履行并實(shí)現(xiàn)這一使命，就要有挑戰(zhàn)權(quán)力的勇氣。任何社會(huì)都有個(gè)權(quán)力制衡問(wèn)題，律師制衡作用的力量是通過(guò)一種民間的力量。現(xiàn)在世界各國(guó)都把律師包括律師制度、律師職業(yè)看作是社會(huì)民主制度的捍衛(wèi)者、私權(quán)的保障者。律師一天到晚和各種層次的人打交道，了解人民的脈搏，春江水暖鴨先知，社會(huì)百態(tài)律師先知。律師救弱扶貧，要勇?lián)魬?zhàn)權(quán)力的重?fù)?dān)，為權(quán)利而斗爭(zhēng)。作為一個(gè)律師，其使命就是維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益，為他人的權(quán)利而斗爭(zhēng)。律師的任務(wù)是使當(dāng)事人懂得自己有哪些權(quán)利，如何為自己的權(quán)利而斗爭(zhēng)，如何行使保護(hù)自己權(quán)利的程序。律師為當(dāng)事人處理法律事務(wù)的過(guò)程，就是一個(gè)為權(quán)利而斗爭(zhēng)的過(guò)程。為權(quán)利而斗爭(zhēng)，對(duì)于律師來(lái)說(shuō)，本身就包含著為一種信仰而斗爭(zhēng)，把自己的職業(yè)當(dāng)作一種執(zhí)著的信念來(lái)追求，在我們的律師隊(duì)伍中，有的僅僅為了賺錢，而有的是為了實(shí)現(xiàn)自己的理念而賺錢，為實(shí)現(xiàn)自己的信仰而賺錢。律師的最高信念，無(wú)論作為一個(gè)服務(wù)之道還是作為一個(gè)治國(guó)之道，但為權(quán)利而斗爭(zhēng)，就是律師實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值的最好體現(xiàn)，也是律師的最高精神境界、精神追求。法律所經(jīng)過(guò)的路程不是香花鋪路，而是腥血涂地。中國(guó)的法治之路即坎坷又艱辛，但為了保全權(quán)利，實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義，律師應(yīng)不偎強(qiáng)權(quán)，挺身而斗！
五、律師應(yīng)以團(tuán)隊(duì)文化，打造大牌律師
律師的業(yè)務(wù)活動(dòng)有著濃重的個(gè)人色彩，律師習(xí)慣于單兵作戰(zhàn)而缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神，可單兵作戰(zhàn)是無(wú)論如何戰(zhàn)不過(guò)團(tuán)體的。在現(xiàn)代信息社會(huì)，脫離集體單靠個(gè)人力量進(jìn)行創(chuàng)新也是不可能的，“三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮”。律師事務(wù)所的創(chuàng)新越來(lái)越依賴于公開(kāi)的信息共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，依賴于律師之間默契的信息交流和信息反饋，越來(lái)越需要團(tuán)隊(duì)具有共同價(jià)值觀和共同的目標(biāo)。要在中國(guó)律師中打造大牌律師，品牌律師，就必須走團(tuán)隊(duì)發(fā)展之路，打造出規(guī)模宏大、管理先進(jìn)、財(cái)力雄厚、聲名顯赫的名牌律師事務(wù)所。因?yàn)槌删鸵粋�(gè)大牌律師，個(gè)人因素固然重要，但更為重要的是要有打造大牌律師的機(jī)構(gòu)。一個(gè)律師，他的頭腦再好，技能再精湛，如果一生棲身于一個(gè)只有兩三個(gè)人的小型事務(wù)所，他終究也成就不了一個(gè)大牌律師。律師事務(wù)所就像是一家工廠，規(guī)模小、檔次低的工廠，很難制造出名牌產(chǎn)品。只有當(dāng)工廠達(dá)到相當(dāng)?shù)囊?guī)模，它才有可能問(wèn)鼎“名牌”二字。可以說(shuō)，大牌律師是個(gè)人奮斗的成果，但更是環(huán)境鑄造的產(chǎn)品，是打造的結(jié)果。
當(dāng)代人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，自我實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)他人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。降低他人的價(jià)值等于降低自我價(jià)值�，F(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和管理的本質(zhì)已從“自我中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔摇愎健�，崇尚團(tuán)隊(duì)精神，業(yè)已成為時(shí)代發(fā)展的必然。
總之，律師要有深厚的文化底蘊(yùn)，以追求民生，崇尚科學(xué)，維護(hù)人權(quán)，促進(jìn)法治為己任，“堅(jiān)定信念，精通法律，維護(hù)正義，恪守誠(chéng)信”，努力打造政治堅(jiān)定，業(yè)務(wù)過(guò)硬，品質(zhì)優(yōu)秀的律師群體，為社會(huì)主義法治建設(shè)添磚加瓦，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)譜寫和諧的音符。
（江西東太律師事務(wù)所律師）
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