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主要論著 |
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淺議離婚給社會(huì)帶來(lái)的影響
[摘要] 隨著人們婚姻觀念的不斷進(jìn)步和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，我國(guó)的離婚率呈遞年上升趨勢(shì)，給社會(huì)的穩(wěn)定帶來(lái)一定的影響。離婚的原因各家各異，本文從宏觀和微觀的角度分析了離婚的原因，并剖析了離婚對(duì)當(dāng)事者、孩子和社會(huì)的影響，最后立足于我國(guó)的國(guó)情和法律現(xiàn)狀提出了降低離婚率的對(duì)策。
[關(guān)鍵詞] 婚姻 離婚自由 離婚成本 調(diào)解
婚姻是兩性結(jié)合的形式，是家庭的前提。家庭是社會(huì)的有機(jī)組成部分，婚姻家庭和諧是社會(huì)和諧的重要組成部分。現(xiàn)實(shí)生活中人們都渴望家庭幸福，夫妻和睦，白頭到老。但是，近年來(lái)隨著各種因素的影響，離婚率在不斷上升。有資料顯示，20世紀(jì)80年代初，我國(guó)家庭離婚率不到5，而現(xiàn)在竟達(dá)到20，全國(guó)每年有40多萬(wàn)個(gè)家庭解體。1949年10月至今，中國(guó)出現(xiàn)了三次離婚高峰：分別是20世紀(jì)50年代初新《婚姻法》頒布后、60年代初三年自然災(zāi)害期間和80年代初至今。
離婚，是夫妻雙方依照法律規(guī)定解除婚姻關(guān)系的行為。離婚意味著婚姻解體，家庭解組。我國(guó)婚姻法第三十一條規(guī)定：“男女雙方自愿離婚的，準(zhǔn)予離婚。”第三十二條規(guī)定：“男女一方要求離婚的，可由有關(guān)部門進(jìn)行調(diào)解或直接向人民法院提出離婚訴訟�！边@是我國(guó)在處理離婚問(wèn)題的指導(dǎo)思想，其實(shí)質(zhì)就是離婚自由。“離婚自由”的口號(hào)由資產(chǎn)階級(jí)在18世紀(jì)率先提出，它是對(duì)封建制度的一種反抗。1792年法國(guó)在人權(quán)宣言中確認(rèn)了離婚自由的個(gè)人權(quán)利。從那以后，離婚的人數(shù)緩慢增加。但到最近幾十年，離婚率呈現(xiàn)陡漲的趨勢(shì)，離婚問(wèn)題已經(jīng)成為最突出的婚姻家庭問(wèn)題，它不僅具有世界性，而且還帶來(lái)了一系列后續(xù)問(wèn)題，如單親家庭、再婚家庭、獨(dú)身者增多等。
一、離婚原因分析
從家庭的微觀角度講，離婚的原因各家各異，即所謂“不幸的家庭各有各的不幸”。概括一下，主要有以下幾種：性格志趣不同、家務(wù)矛盾、草率結(jié)婚、生活作風(fēng)問(wèn)題、性生活不協(xié)調(diào)、家庭暴力、一方病殘、一方犯罪以及其他一些原因，如兩地分居、不良生活習(xí)慣(賭博、酗酒)等。
從社會(huì)宏觀角度分析離婚原因，國(guó)內(nèi)外學(xué)者已經(jīng)做了很多工作，形成的觀點(diǎn)主要有：
第一，當(dāng)代婚姻脆弱的主要原因來(lái)自社會(huì)的變遷。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)了整個(gè)社會(huì)流動(dòng)，而這種社會(huì)流動(dòng)所形成的大面積的社會(huì)交往，勢(shì)必沖擊婚姻家庭。過(guò)去離家不易，與他人“老死不相往來(lái)”；現(xiàn)代科技的發(fā)展，便利的交通、通訊等，使得家庭的活動(dòng)天地大大擴(kuò)展了，人們的交往頻率、交往范圍都增大了。在這種情形下，婚姻就不那么牢固了。
第二，婚姻的脆弱很大程度上反映了轉(zhuǎn)型期社會(huì)關(guān)系的脆弱。舊的觀念、舊的道德規(guī)范被打破了，但新的觀念、新的道德規(guī)范尚未確立，在這種新舊交替過(guò)程中，離婚率必然偏高。
第三，婚姻脆弱、離婚率高是工業(yè)化國(guó)家中普遍存在的問(wèn)題，是跨文化現(xiàn)象�；橐龅拇嗳跖c婚姻基礎(chǔ)有關(guān)。有些人認(rèn)為婚姻只要有愛(ài)情就足夠了，忽視了婚姻的世俗性。其實(shí)婚姻上的完美主義只能使人步入誤區(qū)。
第四，家庭關(guān)系已經(jīng)由傳統(tǒng)的以親子關(guān)系為軸心向以夫妻關(guān)系為軸心轉(zhuǎn)化。隨著婦女收入的日益增加及其在經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)一步自立，夫妻之間的關(guān)系將更多地建立在平等基礎(chǔ)上。這種平等既體現(xiàn)在家庭日常事務(wù)與重大事情的決定權(quán)方面，也體現(xiàn)在家庭的角色分工不再因襲傳統(tǒng)的“男主外，女主內(nèi)”的角色模式方面。
第五，離婚人數(shù)的日益增多或離婚率的不斷上升，乃是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物。隨著現(xiàn)代文明的發(fā)展，這種增多與上升還在加速，從而不僅使離婚成為社會(huì)中司空見(jiàn)慣的平常事件，而且改變了千百年來(lái)的傳統(tǒng)婚姻模式，由追求“白頭偕老”的婚姻轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋盗谢椤薄?
從總體上說(shuō)，離婚率的高低是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化適德、民族傳統(tǒng)、社會(huì)習(xí)俗等諸多因素共同制約的。中國(guó)正處在一個(gè)社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)生活的方方面面都在發(fā)生快速的轉(zhuǎn)變，很多影響婚姻家庭穩(wěn)定的因素發(fā)生了變化。
（1）觀念變化。首先，過(guò)去的婚姻是社會(huì)意義大于個(gè)人意義．婚姻穩(wěn)定是社會(huì)穩(wěn)定和家庭幸福的重要標(biāo)志之一，個(gè)人感情從屬于社會(huì)的需要；而現(xiàn)代，個(gè)體在婚姻中的自主權(quán)增大，婚姻越來(lái)越被認(rèn)為是個(gè)人的私事，人們對(duì)待婚姻的態(tài)度普遍是“合則聚，不合則離，好合好散”。其次，人們的離婚觀念也在發(fā)生巨大變化。早年人們以離婚為恥，認(rèn)為離婚是不光彩的事，在人們對(duì)離婚的寬容度大大提高了，社會(huì)輿論和當(dāng)事人單位對(duì)夫妻沖突和離婚越來(lái)越持不干涉態(tài)度，法院也實(shí)施“無(wú)過(guò)錯(cuò)”的離婚判決，以感情破裂與否作為判決離婚的根據(jù)。
（2）人口因素。城市化和現(xiàn)代化帶來(lái)了人口流動(dòng)性增加，這一方面使得夫妻兩地分居現(xiàn)象增多，雙方不能相互照顧，雙方的自我發(fā)展水平差異拉大，而出門在外者社會(huì)交往面大大增加，面對(duì)的誘惑因素很多，這些都增加了越軌機(jī)會(huì)；另一方面，核心家庭增多，它們脫離廣大親屬團(tuán)體的支持，許多核心家庭因夫妻沖突得不到及時(shí)調(diào)和而最后崩潰。
（3）社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)的完善使得很多家庭功能外移，婚姻家庭關(guān)系維系的紐帶變得越來(lái)越單薄，從而導(dǎo)致家庭的約束力、穩(wěn)定性降低。
（4）理想婚姻與現(xiàn)實(shí)的差距。社會(huì)整體的物質(zhì)生活水平提高了，物質(zhì)與生存的基本要求滿足以后，人們將眼界放在較高的精神追求上，開始向婚姻尋求更多心理上、精神上的滿足，因而對(duì)婚姻的期望值也大大提高，這與平凡的家庭生活形成落差。
（5）婦女地位的提高。婦女外出工作，其經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)地位大大提高，在家庭和社會(huì)生活中的獨(dú)立性加強(qiáng)了，導(dǎo)致夫妻雙方在家庭中的角色發(fā)生變化，婦女對(duì)配偶的期望值提高。
（6）社會(huì)的發(fā)展，文化水平的提高，使當(dāng)代青年更注重自我個(gè)性的張揚(yáng)，他們傾向于實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀念，按自己的標(biāo)準(zhǔn)行事，而不愿在婚姻磨擦中忍讓或遷就對(duì)方�，F(xiàn)在的夫妻對(duì)沖突的容忍力，以及對(duì)沖突的調(diào)和能力已經(jīng)大大降低了。
（7）社會(huì)為離婚設(shè)置的法律障礙減弱。
二、離婚對(duì)社會(huì)的影響
（一）離婚對(duì)當(dāng)事者的影響
對(duì)當(dāng)事者本人而言，離婚消除了緊張的根源，使他們得以平靜輕松的生活。但是離婚者自身要面對(duì)生活水準(zhǔn)的降低、責(zé)任壓力的加大、感情的創(chuàng)傷和孤獨(dú)、不良輿論的困擾等，在此我們可以通過(guò)一個(gè)案例來(lái)算一算離婚在經(jīng)濟(jì)上和精神上的成本。
案例：北京的張先生與李女士現(xiàn)在因夫妻不和，準(zhǔn)備離婚。共同財(cái)產(chǎn)有：
1、住房一套，價(jià)值七十萬(wàn)；
2、股市、存款、基金等有三十萬(wàn)。
共同財(cái)產(chǎn)合計(jì)約一百萬(wàn)。
如果：
（一）協(xié)議離婚：提前和所在區(qū)的民政局聯(lián)系，攜帶必要的材料和照片，交納十元的離婚證工本費(fèi)，在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)可以辦理完畢離婚手續(xù)。
（二）對(duì)夫妻感情或財(cái)產(chǎn)分割或孩子撫養(yǎng)不能形成一致意見(jiàn)，只能向法院起訴。一般必要的開支為：
1、 律師費(fèi)：5000-10000元左右；
2、 訴訟費(fèi)：10000元；
3、 房屋評(píng)估費(fèi)：5000元左右；
4、 請(qǐng)假考察律師至少兩次，每次半天；立案一次，半天；調(diào)解、開庭至少二次，每次半天；領(lǐng)判決一次，半天；
5、 精神壓力成本：難以衡量，因人而異。但是上法庭是男女任何一方都不愿意面對(duì)的路子，案件訴到法院，任何一方當(dāng)事人會(huì)面對(duì)來(lái)自社會(huì)的壓力、來(lái)自父母的壓力，甚至來(lái)自自身思想的壓力。社會(huì)上的目光、鄰里朋友同事的議論、子女分離的痛苦、重新開始生活的壓力，都無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響著當(dāng)事人的心情。離婚的事，將會(huì)從兩個(gè)人的事，發(fā)展到兩個(gè)家庭甚至兩個(gè)家族之間的矛盾，這會(huì)使當(dāng)事人產(chǎn)生很大的愧疚感，覺(jué)得連累了父母等等。因此，在整個(gè)離婚訴訟過(guò)程中，當(dāng)事人的精神往往易煩躁，喜怒不易控制，有時(shí)甚至痛苦，雖然長(zhǎng)痛不如短痛的道理大家都明白，但來(lái)自于思想上的壓力當(dāng)事人還是有所準(zhǔn)備的好。
個(gè)人由于離婚所造成的危害則更大，由于婚姻的不幸，思想復(fù)雜化，注意力不集中，工作上易出差錯(cuò)，女人要又當(dāng)媽又當(dāng)爸，男人要又當(dāng)爸又當(dāng)媽，肩負(fù)著養(yǎng)育、教育下一代的責(zé)任，而影響自己的工作或前途等。
（二）離婚對(duì)孩子的影響
孩子是夫妻的紐帶，但執(zhí)意要離婚的父母，盡管孩子與自己有著骨肉親情，但相當(dāng)多的父母，為了以后再婚的方便，不愿要孩子。因多數(shù)的再婚對(duì)象會(huì)嫌棄前夫前妻的孩子，更何況有的再婚的父母，還想重新生育自己的孩子。據(jù)有關(guān)研究表明，這幾年城市離婚者中有孩子的夫妻占77.5，沒(méi)有孩子的離婚夫婦占24.5，絕大多數(shù)的離婚心理者，為以后的考慮而不想撫育孩子，這使離婚夫妻的子女養(yǎng)育成了一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。
對(duì)孩子而言，如果生活在父母婚姻關(guān)系已經(jīng)名存實(shí)亡、經(jīng)常發(fā)生矛盾沖突的家庭，會(huì)感受到父母之間的敵視，也很可能成為父母的出氣筒。這些會(huì)使孩子過(guò)早地對(duì)人與人之間的關(guān)系感到失望，從而對(duì)其生理和心理健康及性格的形成產(chǎn)生消極影響。如果父母離婚，孩子就能擺脫冷漠、敵視和怨恨的家庭氛圍。這對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)無(wú)疑是一件好事。但是單親父母由于生活的壓力，可能對(duì)孩子的生活起居照料不周。但更為嚴(yán)重的是，離異家庭子女的心理發(fā)育受到影響。通常父母離異已經(jīng)給孩子造成巨大的心靈創(chuàng)傷，他們比普通家庭的孩子更敏感，更缺乏安全感，如果沒(méi)有加倍的家庭溫暖來(lái)補(bǔ)償，他們會(huì)覺(jué)得自己受到了忽視，很不幸，于是自暴自棄。在多次社會(huì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，離異家庭的孩子學(xué)習(xí)成績(jī)可能受到影響，他們?cè)谕g人中的犯罪率較高。離婚夫妻中有孩子的家庭，占總離婚家庭67％。由于父母的離異，單親家庭對(duì)孩子的心理產(chǎn)生了很大的負(fù)面影響。
1、他們?nèi)菀桩a(chǎn)生強(qiáng)烈的自卑感、被遺棄感、怨恨感等消極情緒。這些消極情緒必將作用于他們與同伴的交往活動(dòng)，最終影響到他們的人際交往、同伴關(guān)系，造成他們與人交往相處能力的下降，結(jié)伴難度的增大。在我多年的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)多起因家庭父母離異，子女在情緒、情感上發(fā)生大的變化的事例。他們?cè)诟改鸽x異的過(guò)程中以及離異后，表現(xiàn)出：膽小怕事、孤僻、易怒、走極端、不相信人等，這些行為和性格表現(xiàn)直接影響到他們與周圍的同學(xué)、師長(zhǎng)、朋友的交往。
2、他們?nèi)菀兹笔詈蛯W(xué)習(xí)上的自信心。大多數(shù)離異家庭的子女有不同程度的行為障礙。由于家庭的破裂，導(dǎo)致家庭教育的殘缺不全，生活在單親家庭中的子女往往缺乏較好的生活教養(yǎng)和學(xué)習(xí)上的指導(dǎo)，同時(shí)由于破裂家庭給他們心靈蒙上一層陰影，致使他們喪失生活和學(xué)習(xí)上的信心，在行為上具有較多的逆常表現(xiàn)，如易怒；與父親或母親產(chǎn)生強(qiáng)烈的對(duì)抗情緒；由于感受不到家庭溫暖而容易受到外界不良行為的影響，行為的反社會(huì)傾向與對(duì)立情緒比較嚴(yán)重等。正因?yàn)槿绱耍莾?yōu)等生的學(xué)生相當(dāng)比例由于家庭的父母的離異，使他們?cè)谏顟B(tài)度和學(xué)習(xí)狀態(tài)上，出現(xiàn)明顯的下滑，甚至結(jié)識(shí)不良的社會(huì)分子，而走上犯罪的道路。
3、他們?nèi)菀壮霈F(xiàn)較嚴(yán)重的性格缺陷，個(gè)性形成和發(fā)展受到嚴(yán)重影響。在個(gè)性塑造上，父母親是子女的首任教師，而離異家庭帶給子女的卻是殘缺不全的個(gè)性影響與教育，這樣必將造成子女后天性格形成中的缺陷。有的離異父母各自抱著補(bǔ)償子女或者視子女是今后生活的包袱等心理來(lái)處理與子女的關(guān)系，致使子女在性格形成中，出現(xiàn)多種性格缺陷。
4、他們的心靈上受到的創(chuàng)傷有很長(zhǎng)時(shí)間的持續(xù)性，難以平息和恢復(fù)。我所接觸到的高中階段學(xué)生中，不少離異家庭的子女，父母是在他們讀小學(xué)階段就離異的，但當(dāng)我問(wèn)及他們的父母親時(shí)，他們一般都是閃爍其詞，不愿多談父母和他（她）的家庭。這現(xiàn)象表明：父母離異的陰影，至今還在影響他們的心理健康，成為他們永久的一塊不愿揭開的傷疤。
（三）離婚對(duì)社會(huì)的影響
婚姻穩(wěn)定是社會(huì)穩(wěn)定和家庭幸福的重要標(biāo)志之一，家庭是社會(huì)的細(xì)胞，只有家庭的和睦，才有社會(huì)的和諧。許多家庭的不安寧因素，會(huì)波及社會(huì)，形成對(duì)社會(huì)的危害。在審判實(shí)踐中，離婚案件逐年上升，婚姻當(dāng)事人因?yàn)榛橐黾m紛，往往鬧的不可開交，關(guān)于離婚對(duì)于眾多該類人來(lái)說(shuō)都不是“和平”解決，而絕大部分人是不理智的選擇，為了子女監(jiān)護(hù)權(quán)、財(cái)產(chǎn)分割而糾纏不休，甚至大打出手，婚內(nèi)爆力引起雙方親友發(fā)生矛盾而造成斗爭(zhēng)，牽扯了家庭的大部精力，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)家庭極為不利，嚴(yán)重的由此引起社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。不僅使精神上遭受巨大創(chuàng)傷，有的為此荒廢了產(chǎn)業(yè)，更有甚者由一般民事糾紛轉(zhuǎn)化成重大刑事案件，給家庭、社會(huì)帶來(lái)了極大的不穩(wěn)定因素。
某些草率的離婚，使親人焦急不安，也給家人帶來(lái)一定的痛苦。離婚心理及其行為，除了給家庭帶來(lái)不良的影響外，還對(duì)社會(huì)也具有很大的負(fù)面影響。如因離婚而造成的子女無(wú)人撫養(yǎng)問(wèn)題，就會(huì)由家庭問(wèn)題轉(zhuǎn)化為社會(huì)問(wèn)題。社會(huì)為處理家庭離婚而付出一定的人力、物力或來(lái)加以干預(yù)，就會(huì)為社會(huì)增加過(guò)多的支出，如果多增加一個(gè)因離婚而無(wú)人撫養(yǎng)的孩子，那么，我們的社會(huì)就要為此多付出一定量的財(cái)力與物力，這無(wú)形中增加了社會(huì)的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)與人力負(fù)擔(dān)。另外，離婚心理與行為，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的負(fù)面影響也是不容低估的。在一個(gè)文明社會(huì)里，如果離婚隨便而成風(fēng)，那也不能算作是一種文明與進(jìn)步，只能算作是一種倒退。
二、針對(duì)原因提出降低離婚率的對(duì)策
我國(guó)社會(huì)主義婚姻制度，是保障離婚自由。但是，反對(duì)借離婚自由任意遺棄妻子兒女等破壞家庭的行為。近年來(lái)，由于西方資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的影響，第三者介入的離婚糾紛有所上升，對(duì)此，人民法院應(yīng)嚴(yán)肅對(duì)待�；橐鲫P(guān)系一旦建立，就應(yīng)當(dāng)自覺(jué)遵守婚姻道德規(guī)范，夫妻雙方互敬、互愛(ài)、互諒、互助，不斷發(fā)展和鞏固夫妻感情。如果在夫妻生活中，感情確已破裂，就應(yīng)通過(guò)離婚結(jié)束婚姻關(guān)系，然后再建立新的家庭關(guān)系。在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，喜新厭舊，遺棄妻子兒女，就是而主張“權(quán)利”而無(wú)視對(duì)他人、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任，這就違背了婚姻法，違背了社會(huì)主義的婚姻道德。應(yīng)從以下幾個(gè)方面作努力，以求降低離婚率，減少因離婚率的上升帶來(lái)的社會(huì)不穩(wěn)定。
（一）不斷完善違反夫妻忠實(shí)義務(wù)的損害賠償制度。
根據(jù)最高人民法院《關(guān)于適用中華人民共和國(guó)<婚姻法>若干問(wèn)題的解釋（一）》第28條的規(guī)定：“在過(guò)錯(cuò)離婚損害賠償中，過(guò)錯(cuò)方配偶承擔(dān)損害賠償責(zé)任包括物質(zhì)損害賠償和精神損害賠償�！蔽镔|(zhì)損害賠償是由一方的行為造成另一方財(cái)產(chǎn)上的滅失或毀損、減少，主要是不忠的一方配偶將夫妻共同財(cái)產(chǎn)用作第三者的供養(yǎng)費(fèi)用。精神損害賠償，即無(wú)過(guò)錯(cuò)的配偶一方在配偶的婚外不忠行為中受到的精神傷害。人民法院應(yīng)該根據(jù)有過(guò)錯(cuò)一方對(duì)另一方造成的損害程度以及婚姻當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)狀況等決定賠償?shù)臄?shù)額。但是僅僅將不忠行為的責(zé)任方式拘泥于金錢上的賠償，或是賠禮道歉這些輕而易舉的民事責(zé)任方式，受害方大多會(huì)由于并未遭受太多的損失而重新踏入“雷區(qū)”。如此治標(biāo)不治本。只有加大懲罰，才會(huì)讓侵害方在婚外不忠行為前懸崖勒馬，讓未犯者對(duì)婚外不忠行為敬而遠(yuǎn)之。我國(guó)相關(guān)法律還應(yīng)規(guī)定其他責(zé)任方式，婚外不忠行為給受害方的人格尊嚴(yán)遭到一定程度的踐踏，通過(guò)這種方式不僅恢復(fù)了受害方的名譽(yù)，也使侵害方在強(qiáng)大的社會(huì)壓力和嚴(yán)厲的法律約束之下，對(duì)婚外不忠行為三思而后行。同時(shí)，在對(duì)方不忠行為中的取證權(quán)限應(yīng)該適當(dāng)放大。不忠行為一般比較隱蔽，取證難度很大，我國(guó)法律也沒(méi)有賦予公民足夠的取證權(quán)利，這也是法律的不足之處。所以在違反夫妻忠實(shí)義務(wù)導(dǎo)致離婚訴訟中對(duì)受害方的取證權(quán)限上和證據(jù)的采用上應(yīng)給予支持，這個(gè)問(wèn)題時(shí)常困擾著受害方。婚外不忠行為往往十分隱蔽，受害方難于取證。現(xiàn)實(shí)生活中由于“捉奸”，“私家偵探”弄出的鬧劇屢見(jiàn)不鮮，但往往沒(méi)有采取法律所允許的取證方式，法庭也不予支持。受害方大多無(wú)功而返。這極大地助長(zhǎng)了婚外不忠行為的囂張氣焰，不利于維護(hù)受害方的合法權(quán)益，法律的天平顯然失衡。鑒于此，我國(guó)法律應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大受害方在不忠行為中的取證權(quán)利。
（二）在家庭中倡導(dǎo)傳統(tǒng)美德，用心“經(jīng)營(yíng)”家庭。
有研究婚姻的專家提出維系家庭關(guān)系的N條重要原則。其實(shí)無(wú)論多少條，歸納起來(lái)就幾點(diǎn)：夫妻間要大度些，寬容些；遇事要多“換位思考”，設(shè)身處地替對(duì)方想想；夫妻間需要奉獻(xiàn)、犧牲，需要多些理解、關(guān)愛(ài)。
有這么一個(gè)例子，丈夫是一個(gè)下崗工人，夫妻間每天都在吵架中度過(guò)。生意不順利，孩子不用功，應(yīng)酬花銷大……一點(diǎn)小事就能燃起火花，越是不順利越愛(ài)遷怒于別人。而且每次吵架都理由充足：我這么在外頭奔命，不就是為這個(gè)家嗎？他卻很少想想，每次吵架對(duì)家庭成員帶來(lái)的傷害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)掙回來(lái)的那點(diǎn)錢。和睦的家庭需要家庭中所有成員的共同努力，對(duì)于在外面打拼的家長(zhǎng)們更為重要。從增進(jìn)家人感情角度考慮，不妨訂一些“土政策”，如全家人盡量在一起吃晚餐，想著為每位家庭成員過(guò)生日，家里的大事小情要全家人“表決通過(guò)”，隔三岔五全家人組織“郊游”等集體活動(dòng)……這些由全家人共同參與的活動(dòng)，可以消除隔膜，增進(jìn)家庭氛圍，共享天倫之樂(lè)。
種樹者必培其根，種心者必培其心。營(yíng)造和諧家庭還要增加傳統(tǒng)美德教育，在家庭成員中形成關(guān)心國(guó)家和社會(huì)，傾情公益事業(yè)的氛圍。具體而言，就是在家庭中倡導(dǎo)尊老愛(ài)幼、男女平等、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)、誠(chéng)實(shí)守信、助人為樂(lè)等風(fēng)尚。作為家長(zhǎng)要以身作則，注意自己的言行對(duì)子女的影響。在前段時(shí)間為印度洋海嘯災(zāi)區(qū)捐款活動(dòng)中，筆者注意到有不少家長(zhǎng)不僅自己捐款，還鼓勵(lì)孩子拿出自己的壓歲錢捐給災(zāi)區(qū)，這對(duì)孩子成長(zhǎng)無(wú)疑會(huì)起到積極作用。
家庭是社會(huì)穩(wěn)定的基石，是人生旅途中溫馨的驛站，是事業(yè)工作的“助推器”。古人用“家和萬(wàn)事興，家齊國(guó)安寧”來(lái)形容家的重要性，從這點(diǎn)上說(shuō)“百姓家事無(wú)小事”！
（三）加強(qiáng)民調(diào)工作，加大調(diào)解力度，把糾紛消滅在萌芽狀態(tài)。
對(duì)離婚案件進(jìn)行調(diào)解，既是法律的要求，也是婚姻糾紛案件本身性質(zhì)所決定的。法官審理此類糾紛，不宜操之過(guò)急，應(yīng)多做調(diào)解工作，有和好可能的，要千方百計(jì)促使雙方重歸于好；無(wú)和好可能的，應(yīng)注意做好勸導(dǎo)工作，防止矛盾激化。雖然婚姻糾紛的起因多種多樣，但一個(gè)共同的特點(diǎn)就是都是由點(diǎn)滴小事引起。要充分發(fā)揮村、鄉(xiāng)基層人民調(diào)解員的作用，讓他們及時(shí)了解最新的法律、法規(guī)，并理解其精神實(shí)質(zhì)，聯(lián)合共青團(tuán)、婦聯(lián)等基層組織，把糾紛苗頭及時(shí)消滅在萌芽狀態(tài)。
最后，“保障離婚自由，反對(duì)輕率離婚，”是我國(guó)處理離婚問(wèn)題的重要原則。對(duì)于感情確已破裂的婚姻，如果繼續(xù)勉強(qiáng)維持下去，夫妻雙方不但沒(méi)有幸福，反而會(huì)增加痛苦。因此，人民法院在審理離婚案件中，必須堅(jiān)持正確確認(rèn)夫妻感情確已破裂的原則，同時(shí)堅(jiān)決反對(duì)封建主義思想和資產(chǎn)階級(jí)的杯水主義思想，反對(duì)輕率離婚。
我國(guó)婚姻法保障公民的離婚自由，并不是對(duì)離婚自由沒(méi)有限制，不是說(shuō)離就離，準(zhǔn)予離婚是有原則的，即必須符合法律規(guī)定和道德規(guī)范。我們?cè)趯徟袑?shí)踐中，既要保障離婚自由，又要反對(duì)輕率離婚，其目的就是要求雙方當(dāng)事人慎重對(duì)待離婚自由，夫妻間發(fā)生矛盾是難免的，雙方都應(yīng)該珍惜夫妻間的感情，就應(yīng)該對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任。有的當(dāng)事人因生活瑣事發(fā)生矛盾，就賭氣離婚，在審判過(guò)程中，經(jīng)過(guò)審判人員做工作，調(diào)解和好的案件也是占有一定比例的，因此，在審判實(shí)踐中，不但當(dāng)事人雙方要正確對(duì)待離婚問(wèn)題，而且審判人員也要正確處理好離婚問(wèn)題，只有這樣才有利于社會(huì)主義婚姻家庭關(guān)系的鞏固，才有利于社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)，才有利于社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)，才有利于社會(huì)的不斷進(jìn)步。
來(lái)源青島離婚服務(wù)網(wǎng) ，作者青島肖雪靜律師
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