指導(dǎo)司法工作如何落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的好書(shū)《司法的精神》書(shū)評(píng) ——

江旭 2006-4-23 14:25:41

《司法的精神》是指導(dǎo)司法工作如何
落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的好書(shū)

當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，現(xiàn)實(shí)情況錯(cuò)綜復(fù)雜，各種深層次的矛盾不斷出現(xiàn)，問(wèn)題層出不窮。人民法院作為社會(huì)公平正義的裁判者、維護(hù)者，逐漸成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。人民法院也正經(jīng)歷著歷史和人民的考驗(yàn)。人民法院如何在新的歷史時(shí)期，牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)人民法院的全部工作，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供強(qiáng)有力的司法保障，是擺在人民法院面前亟待破解的一道難題。《司法的精神》這本書(shū)對(duì)這個(gè)問(wèn)題作了很好的回答。瑞川同志多年從事司法實(shí)踐工作，長(zhǎng)期擔(dān)任司法戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)，他以其敏銳的政治洞察力、縝密的邏輯思維能力，加之豐富的司法實(shí)踐積累和深厚的法學(xué)理論功底，科學(xué)地分析了現(xiàn)代司法精神的本質(zhì)，系統(tǒng)地詮釋了現(xiàn)代司法精神的實(shí)質(zhì)，拓寬了司法理論研究的緯度，探索出了符合司法工作特有規(guī)律的運(yùn)行方式�！端痉ǖ木�神》這本書(shū)吸收了世界上先進(jìn)的精神文明成果，秉承了我國(guó)優(yōu)秀的法律文化傳統(tǒng)，又賦予其時(shí)代特點(diǎn)，融可讀性、理論性、實(shí)踐性為一體，不失是一部寶貴的法學(xué)著作。
《司法的精神》這本書(shū)已經(jīng)加印了三版，且仍供不應(yīng)求。細(xì)細(xì)品味，仔細(xì)研讀，幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)躍然而出：
一、時(shí)代性。人民法院的工作是黨和國(guó)家工作大局的一部分，人民法院的工作必須主動(dòng)服務(wù)、服從于大局的工作。而黨和國(guó)家的大局性工作在不同的歷史階段又呈現(xiàn)出不同的重點(diǎn)。人民法院的工作也必須隨著黨和國(guó)家大局性工作的調(diào)整而調(diào)整。當(dāng)前，發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是全局性工作的重點(diǎn)。《司法的精神》緊密結(jié)合當(dāng)前人民法院面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)，提出了司法審判事業(yè)要牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，以構(gòu)建和諧社會(huì)為宗旨，實(shí)現(xiàn)審判業(yè)務(wù)指導(dǎo)思想的重要轉(zhuǎn)變的科學(xué)論斷，具有鮮明的時(shí)代烙印，順應(yīng)了歷史的要求。正如美國(guó)的法理學(xué)家博登海默在《法理學(xué)――法哲學(xué)及其方法》中指出的那樣：“一個(gè)法律制度如果跟不上時(shí)代的需要或要求，并且死死抱著上一個(gè)時(shí)代的只具有短暫意義的觀念不放，那么是沒(méi)有什么可取之處的。在一個(gè)變化不定的世界中，如果把法律視為一種永恒的工具，那么也就不能有效的發(fā)揮作用”。
二、科學(xué)性。科學(xué)性取決于他反映客觀規(guī)律的深度和廣度，越能反映客觀規(guī)律，其科學(xué)性就越高。司法的科學(xué)性，就是要按照司法工作的客觀規(guī)律和本質(zhì)要求，符合科學(xué)發(fā)展觀的要求，全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，是全面而不是局部、片面，是協(xié)調(diào)而不是矛盾、沖突，是可持續(xù)而不是固步自封、停滯不前。《司法的精神》遵循司法領(lǐng)域按照司法運(yùn)作的規(guī)律和特點(diǎn)，提出了“司法的精神從根本上塑造著這個(gè)社會(huì)的司法體制和法律制度，甚至影響著一個(gè)民族的精神氣質(zhì)和社會(huì)進(jìn)程”，精辟地概括出“司法的精神是司法職業(yè)共同體的靈魂信仰、價(jià)值觀念、法律意識(shí)、職業(yè)道德和思維特征的總稱(chēng)”，全面論述了“公正司法”與“一心為民”的關(guān)系，為治國(guó)理政理念和決策在司法領(lǐng)域的具體運(yùn)用提供了捷徑。
三、系統(tǒng)性。司法工作的固有特性要求人民司法工作必須保持自己的“中立性”和“超然地位”，但人民司法工作，“僅僅是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，而且其本身也是一個(gè)功能系統(tǒng)”。《司法的精神》這本書(shū)堅(jiān)持系統(tǒng)的觀點(diǎn)，事物是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，運(yùn)用整體性、結(jié)構(gòu)性和層次性原則，以司法的精神為主線，系統(tǒng)地分析了人民司法工作與整體性工作和外部環(huán)境的關(guān)系，突出了人民司法工作必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，合理地架構(gòu)了人民法院內(nèi)部的功能結(jié)構(gòu)，注意在整體工作推進(jìn)中突出重點(diǎn)，在宏觀把握人民司法工作中注意微觀細(xì)節(jié)，可以說(shuō)《司法的精神》是對(duì)當(dāng)前人民司法工作的系統(tǒng)闡釋。
四、實(shí)踐性。理論是對(duì)實(shí)踐的演繹、歸納、總結(jié)和升華，實(shí)踐是對(duì)理論的檢驗(yàn)，是在具體環(huán)境條件下尋求行動(dòng)的正當(dāng)性的活動(dòng)，因此，司法也是一種實(shí)踐，是在實(shí)踐理性關(guān)照下形成的司法智慧。司法工作的目的也就是在特定的具體的行動(dòng)環(huán)境中尋求解決問(wèn)題的正確決定，從而建構(gòu)和維護(hù)一個(gè)正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)生活秩序�！端痉ǖ木�神》從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)視角對(duì)司法的精神的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵、培育司法的精神的現(xiàn)實(shí)必要性以及司法活動(dòng)如何樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀，適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要進(jìn)行了理論上的剖析，同時(shí)對(duì)于司法活動(dòng)面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提出了應(yīng)對(duì)措施，如加大民事調(diào)解力度，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)良性循環(huán)”、推行簡(jiǎn)便快捷辦案 “八法”、新時(shí)期解決涉訴信訪問(wèn)題應(yīng)有新對(duì)策等，從理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度對(duì)司法活動(dòng)應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)律、處理具體問(wèn)題的對(duì)策進(jìn)行了很好的詮釋�！端痉ǖ木�神》對(duì)于廣大司法工作者客觀認(rèn)清當(dāng)前司法工作所面臨的形勢(shì)，正確處理司法活動(dòng)中遇到的問(wèn)題大有裨益。
五、技術(shù)性。在司法的過(guò)程中，法官要依據(jù)法律的規(guī)定，運(yùn)
用自己的法律知識(shí)和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推理和判斷。美國(guó)大法官霍姆斯認(rèn)為，法律并非邏輯而是經(jīng)驗(yàn)。司法的過(guò)程是一個(gè)綜合運(yùn)用哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)等多門(mén)知識(shí)進(jìn)行邏輯分析的過(guò)程，沒(méi)有淵博的知識(shí)和豐富的經(jīng)驗(yàn)，是難以勝任這項(xiàng)工作的�！胺ü俨皇菣C(jī)器，法律不是字典，司法活動(dòng)屬于高層次的精神活動(dòng)”。法官如何“自由裁量”，“利益衡量原則”如何適用于具體的案件，民事審判中法官如何“找法”等等，《司法的精神》都作了實(shí)證和理論的分析，它指導(dǎo)法官運(yùn)用法學(xué)方法論找準(zhǔn)事實(shí)與規(guī)范間的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，提供裁判路徑指引，使法官裁量權(quán)的行使更加符合理性司法的要求。
“言人未言之事，道人未道盡之理” 一語(yǔ)可謂《司法的精神》一書(shū)的形象表述。在我國(guó)對(duì)于“司法的精神”的實(shí)質(zhì)含義和內(nèi)容，理論界、實(shí)務(wù)界也曾有過(guò)相關(guān)的研究與探討。而本書(shū)涵蓋的內(nèi)容極其廣泛，以生動(dòng)的形式闡述復(fù)雜的問(wèn)題，一掃重理論輕實(shí)踐、理論與實(shí)踐脫節(jié)的學(xué)界風(fēng)氣，是一本難能可貴的既重理論又重實(shí)踐的著作。筆者認(rèn)為，《司法的精神》一書(shū)對(duì)于司法機(jī)關(guān)及黨委領(lǐng)導(dǎo)同志正確決策、領(lǐng)導(dǎo)、駕馭司法工作，對(duì)于廣大司法工作者準(zhǔn)確把握“司法的精神”，培育現(xiàn)代司法理念，充分發(fā)揮新時(shí)期的司法功能，真正適應(yīng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要具有重要的參考和借鑒價(jià)值，讀者定會(huì)從中獲益匪淺。

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